التقرير البحثي للحديث #٢٨٩٬٤٢٨

شرح مشكل الآثار

أولاًنص الحديث

عَجِّلِ الصَّلَاةَ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

رقبة بن مصقلة ، ويقال : مسقلة ، ويقال : ابن مصقلة بن عبد الله بن خوتعة بن صبرةابن خلفون: ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي : قلت ليحيى ما تقول في رقبة ، روى عن سليمان التيمي شيئا ؟ فقال : رقبة ضعيف ، ما يبالي عمن روى . قال ابن خلفون : وهو ثقة . قاله سعيد بن عثمان وغيره
رقبة بن مصقلة ، ويقال : مسقلة ، ويقال : ابن مصقلة بن عبد الله بن خوتعة بن صبرةيحيى بن معين: ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي : قلت ليحيى ما تقول في رقبة ، روى عن سليمان التيمي شيئا ؟ فقال : رقبة ضعيف ، ما يبالي عمن روى . قال ابن خلفون : وهو ثقة . قاله سعيد بن عثمان وغيره
الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : (1092 ك) سمعت يحيى بن معين يقول : اسم أبي عوانة الوضاح . وكان عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف . ثبت أبو عوانة ، وسقط مولاه يزيد
الوضاح بن عبد اللهعلي ابن المديني: وعن علي بن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا ؛ لأنه كان ذهب كتابه ، وكان [أحفظ من سعيد] ، وقد أغرب [في] أحاديث
الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : اسم أبي عوانة الوضاح ، وكان عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت أبو عوانة ، وسقط مولاه يزيد
الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : أبو عوانة جائز الحديث ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت حديث أبي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء
الوضاح بن عبد اللهعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان قد ذهب كتابه ، وكان أحفظ من سعيد ، وقد أغرب في أحاديث ، وقال : قال يعقوب بن شيبة : ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب
الوضاح بن عبد اللهيعقوب بن شيبة: وقال ابن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان قد ذهب كتابه ، وكان أحفظ من سعيد ، وقد أغرب في أحاديث ، وقال : قال يعقوب بن شيبة : ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً ، فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا...

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

أَرْضُوا مُصَدِّقِيكُمْ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَإِنْ ظَلَمُونَا قَالَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الحُسَينُ بنُ حُرَيثٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ بنُ عُيَينَةَ عَن دَاوُدَ عَنِ الشَّعبِيِّ عَن جَرِيرٍ عَنِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً ، فَعُمِلَ بِهَا ، كَانَ لَهُ أَجْرُهَا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لِيَصْدُرِ الْمُصَدِّقُ مِنْ عِنْدِكُمْ وَهُوَ رَاضٍ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً عُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

يَتَصَدَّقُ امْرُؤٌ مِنْ دِينَارِهِ ، وَمِنْ دِرْهَمِهِ ، وَمِنْ ثَوْبِهِ ، وَمِنْ صَاعِ بُرِّهِ ، وَمِنْ صَاعِ شَعِيرِهِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً ؛ فَإِنَّ لَهُ أَجْرَهَا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ كَيسَانَ المِصِّيصِيُّ ثَنَا أَبُو حُذَيفَةَ ثَنَا سُفيَانُ عَن عَونِ بنِ أَبِي جُحَيفَةَ عَنِ المُنذِرِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةَ كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَثَّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٨٩٬٤٢٨

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/289428