التقرير البحثي للحديث #٢٨٨٬٨٧٥

شرح معاني الآثار

باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

أولاًنص الحديث

إِنْ وُلِدَ لَكَ بَعْدِي ابْنٌ فَسَمِّهِ بِاسْمِي ، وَكَنِّهِ بِكُنْيَتِي

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أيوب بن واقدأحمد بن حنبل: حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : قلت لأبي : حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، حدثنا أيوب بن واقد ، فقال أبي : أيوب بن واقد ضعيف الحديث .
أيوب بن واقدأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : أيوب بن واقد ضعيف الحديث
أيوب بن واقدالترمذي: روى له الترمذي حديثا واحدا ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من نزل على قوم فلا يصومن تطوعا إلا بإذنهم " . وقال : هذا حديث منكر لا نعرف أحدا من الثقات روى هذا الحديث عن هشام
أيوب بن واقدأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو ضعيف الحديث ، وحديثه ليس بمعروف ، منكر
أيوب بن واقدابن عدي: قال الشيخ : هذا الحديث لم يحدث به عن هشام بن عروة إلا ضعيف
أيوب بن واقدأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيف الحديث
أيوب بن واقدأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ضعيف الحديث
أيوب بن واقدالدارقطني: قلت : وقال الدارقطني : متروك الحديث
أيوب بن واقدابن حجر: متروك
أيوب بن واقدأبو حاتم الرازي: وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان يتعمدها ، لا يجوز الاحتجاج بخبره ، ونقل ابن الجوزي عن أبي حاتم والنسائي : ضعيف
أيوب بن واقدابن حبان: وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان يتعمدها ، لا يجوز الاحتجاج بخبره ، ونقل ابن الجوزي عن أبي حاتم والنسائي : ضعيف
أيوب بن واقدالنسائي: وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان يتعمدها ، لا يجوز الاحتجاج بخبره ، ونقل ابن الجوزي عن أبي حاتم والنسائي : ضعيف
أيوب بن واقدالبخاري: وقال البخاري : حديثه ليس بالمعروف ، منكر الحديث
أيوب بن واقدالبخاري: وقال البخاري : حديثه ليس بالمعروف منكر الحديث
روح بن أسلمعفان بن مسلم الصفار: حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا ابن أبي الثلج ، قال : سمعت عفان يقول : روح بن أسلم كذاب

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ وُلِدَ لِي مِنْ بَعْدِكَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وُلِدَ لِي بَعْدَكَ أُسَمِّيهِ مُحَمَّدًا وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ وُلِدَ لِي بَعْدَكَ وَلَدٌ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ ، وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِنْ وُلِدَ لِي غُلَامٌ بَعْدَكَ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ ؟ وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ وُلِدَ لِي بَعْدَكَ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ؟ قَالَ : " نَعَمْ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

انْحَلْهُ اسْمِي وَكَنِّهِ كُنْيَتِي...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِنْ وُلِدَ لَهُ بَعْدَهُ وَلَدٌ أَيُسَمِّيهِ بِاسْمِهِ ، وَيَكْنِيهِ بِكُنْيَتِهِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ وُلِدَ لِي بَعْدَكَ وَلَدٌ ، أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ ، وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

فَكَانَتْ رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَ اسْمُهُ مُحَمَّدًا ، وَكُنْيَتَهُ أَبُو الْقَاسِمِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ وُلِدَ لِي ابْنٌ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ ، وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ ؟ قَالَ : ( نَعَمْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٨٬٨٧٥

الباب: باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/288875