التقرير البحثي للحديث #٢٨٨٬٤٨٤

شرح معاني الآثار

باب الشرب قائما

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ سَمِعتُ يَزِيدَ بنَ هَارُونَ قَالَ ثَنَا هَمَّامٌ عَن قَتَادَةَ عَن أَنَسٍ وَعَن قَتَادَةَ عَن أَبِي

ثانياًأحكام العلماء (2)

يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:صحيح
أحمد بن محمد بن هانئ:حديث أنس يعني في النهي جيد الإسناد ولكن قد جاء عنه خلافه يعني في الجواز قال ولا يلزم من كون الطريق إليه في النهي أثبت من الطريق إليه في الجواز أن لا يكون الذي يقابله أقوى لأن الثبت قد يروي هو ومن دونه الشيء فيرجح عليه

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

أبو عيسىالبزار: وقد قال علي ابن المديني : أبو عيسى الأسواري مجهول لم يرو عنه إلا قتادة ، وخالفه أبو بكر البزار ، فزعم أنه مشهور
أبو عيسىعلي ابن المديني: وقد قال علي ابن المديني : أبو عيسى الأسواري مجهول لم يرو عنه إلا قتادة ، وخالفه أبو بكر البزار ، فزعم أنه مشهور
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلعلي ابن المديني: وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال
همام بن يحيى بن دينارابن عدي: وحديث الحبرة يرويه همام عن قتادة ، وحديث قبالان هو غريب عن قتادة ، وقد رواه هدبة ، عن همام ، عن قتادة ، عن أنس بهذا الإسناد أحاديث صالحة . ثناه أبو يعلى ، عن هدبة بالنسخة ، وقد روى هذا الحديث أيضا حديث القبالان عن هارون الأهوازي ، عن قتادة إلا أنه لم يقع لعبدان ، وحديث أم عطية يرويه أيضا همام ، عن قتادة ، عن أنس ، عن أم عطية . وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث منكر ، أو له حديث منكر ، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة ، وهو مقدم أيضا في يحيى بن أبي كثير ، وعامة ما يرويه مستقيم .
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .يعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، وكان يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَجَرَ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانِي أَنْ أَشْرَبَ قَائِمًا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

نُهِيَ أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

زَجَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا شَرِبَ قَائِمًا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَجَرَ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا...

المنتقىت 307هـ3 سندرابط ←

نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

وَعَن قَتَادَةَ عَن أَبِي عِيسَى الأُسوَارِيِّ عَن أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِثلَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٨٬٤٨٤

الباب: باب الشرب قائما

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/288484

الحكم: يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام: صحيح