التقرير البحثي للحديث #٢٨٧٬٤٨٦

شرح معاني الآثار

باب العمرى

أولاًنص الحديث

الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ إِلَّا شَرْطًا أَحَلَّ حَرَامًا

ثانياًأحكام العلماء (6)

عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:واه بسبب كثير هذا
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:كثير بن عبد الله بن زيد بن عمرو ساقط متفق على إطراحه فإن الراوية عنه لا تحل وقد خلط بين الترجمتين وصوابه ما روي من طريق كثير بن عبد الله عن جده
عبد الله بن يوسف بن محمد:أعله ابن عدي بكثير بن عبد الله وضعفه عن النسائي وأحمد وابن معين تضعيفا شديدا
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وهو ضعيف
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:كثير بن عبد الله ضعيف عند الأكثر لكن البخاري ومن تبعه كالترمذي وابن خزيمة يقوون أمره
محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:في إسناده كثير ضعيف لكن شاهده حديث الباب

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالخطيب البغدادي: قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أما المناكير فقل ما توجد في حديثه إلا أن تكون عن المجهولين ، ومن ليس بمشهور عند المحدثين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابيحيى بن معين: قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أما المناكير فقل ما توجد في حديثه إلا أن تكون عن المجهولين ، ومن ليس بمشهور عند المحدثين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالأزدي: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالخطيب البغدادي: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابيحيى بن معين: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
عبد الله بن نافع بن أبي نافعأحمد بن حنبل: وقال أبو طالب : سألت أبا عبد الله عن حديث عبد الله بن نافع هذا ، فأنكره إنكارا شديدا ، وقال : هذا ليس يرفع ، وعبد الله بن نافع منكر الحديث ، وقد رأيته وجالسته ، وكان من المعدودين من أصحاب مالك وأعلمهم بقوله وكان يفتي بالمدينة وكان رجلا صالحا ، قلت له : فما له ؟ قال : لم يكن صاحب حديث ولا يعرفه ، أحاديثه منكرة
كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحةأحمد بن حنبل: حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سألت أحمد بن حنبل عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف قال : منكر الحديث ليس بشيء . وسألته عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ، عن أبيه ، عن جده سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من شهر علينا السلاح فليس منا " . قال : منكر الحديث .
كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحةيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : كثير بن عبد الله مدني ضعيف .
كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحةيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف لجده صحبة ، وكثير ضعيف .
كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحةابن حجر: ضعيف ، أفرط من نسبه إلى الكذب
كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحةأحمد بن حنبل: قال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : منكر الحديث ، ليس بشيء
كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحةأحمد بن حنبل: قال أبو طالب ، عن أحمد : منكر الحديث ليس بشيء
كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحةيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : كثير بن عبد الله المزني ضعيف الحديث
كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحةأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد - يعني ابن حنبل - عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف فقال : منكر الحديث ليس بشيء
كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحةأبو داود السجستاني: واه . قال أبو داود : كذاب

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، إِلَّا صُلْحًا حَرَّمَ حَلَالًا أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ إِلَّا شَرْطًا حَرَّمَ حَلَالًا...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَحْيَا مَوَاتًا مِنَ الْأَرْضِ فِي غَيْرِ حَقِّ مُسْلِمٍ فَهُوَ لَهُ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَحْيَا مَوَاتًا مِنَ الْأَرْضِ فِي غَيْرِ حَقِّ مُسْلِمٍ فَهُوَ لَهُ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَوَاتًا مِنْ أَرْضٍ ، فَهِيَ لَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٧٬٤٨٦

الباب: باب العمرى

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/287486

الحكم: عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله: واه بسبب كثير هذا