التقرير البحثي للحديث #٢٨٦٬٥٤٥
شرح معاني الآثار
باب من سكر أربع مرات ما حده
أولاًنص الحديث
إِيتُونِي بِرَجُلٍ أُقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنْ لَمْ أَقْتُلْهُ فَأَنَا كَذَّابٌ
ثانياًأحكام العلماء (1)
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:هذا منقطع لأن الحسن لم يسمع من عبد الله بن عمرو
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
الحسن بن أبي الحسن : يسار(ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس)←
قرة بن خالد(ثقة ضابط)←
عبد الوهاب بن عطاء(صدوق ، ربما أخطأ)←
علي بن معبد بن نوح(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (6)
الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
عبد الوهاب بن عطاءأحمد بن حنبل: قال أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث مضطرب ، وفي رواية عبد الله عنه : أما أنا فأحدث عنه
عبد الوهاب بن عطاءأحمد بن حنبل: وفي رواية الميموني عن أحمد : ضعيف الحديث
عبد الوهاب بن عطاءعثمان ابن أبي شيبة: وقال ابن شاهين في « الثقات » : قال عثمان بن أبي شيبة : عبد الوهاب بن عطاء ليس بكذاب ، ولكن ليس هو ممن يتكل عليه
عبد الوهاب بن عطاءأحمد بن حنبل: وقال الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث
عبد الوهاب بن عطاءعثمان ابن أبي شيبة: ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال عثمان يعني ابن أبي شيبة : عبد الوهاب بن عطاء ليس بكذاب ، ولكن ليس هو ممن يتكل عليه .
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا هَدبَةُ بِفَتحِ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ الدَّالِ وَبَعدَهَا مُوَحَّدَةٌ قَالَ ثَنَا هَمَّامٌ عَن...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٦٬٥٤٥
الباب: باب من سكر أربع مرات ما حده
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/286545
الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: هذا منقطع لأن الحسن لم يسمع من عبد الله بن عمرو