← الحديث 286086›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

فَإِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ — شرح معاني الآثار

١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
مداريونس بن جبير(يونس بن جبير الباهلي)
ثقةت 90هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارمحمد بن أبي عمرة : سيرين(محمد بن سيرين)
ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىت 110هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مداريزيد بن إبراهيم(يزيد بن إبراهيم التستري)
ثقة ثبت إلا في روايته عن قتادة ففيها لينت 161هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مدارالخصيب بن ناصح(الخصيب بن ناصح الحارثي)
صدوق يخطئت 208هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
مدارسليمان بن شعيب بن سليمان بن كيسان(سليمان بن شعيب الكيساني)
ت 273هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند