التقرير البحثي للحديث #٢٨٥٬٩٧٢

شرح معاني الآثار

باب العزل

أولاًنص الحديث

إِنَّهَا لَا تَكُونُ مَوْءُودَةً حَتَّى تَمُرَّ بِالتَّارَاتِ السَّبْعِ

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وأخرج الطحاوي من طريق عبد الله بن عدي بن الخيار عن علي نحوه في قصة حرب عند عمر وسنده جيد

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:صح عن علي

السند ١

عبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي(وكان هو في الفتح مميزا فعدّ في الصحابة لذلك . وعدّه العجلي وغيره في ثقات كبار التابعين)←

الليث بن سعد بن عبد الرحمن(ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور)←

يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به ، وقال النسائي : ضعيف ، قلت : كان صدوقا واسع العلم مفتيا

يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهالذهبى: قال أبو حاتم : كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به ، وقال النسائي : ضعيف ، قلت : كان صدوقا واسع العلم مفتيا

يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهالنسائي: قال أبو حاتم : كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به ، وقال النسائي : ضعيف ، قلت : كان صدوقا واسع العلم مفتيا

يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة

يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهمسلمة بن القاسم: وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : يتكلم فيه ؛ لأن سماعه من مالك إنما كان بعرض حبيب ، وعرض حبيب عندهم ضعيف

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

تَذَاكَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَزْلَ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

تَذَاكَرَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْعَزْلَ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ...

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٥٬٩٧٢

الباب: باب العزل

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/285972

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: وأخرج الطحاوي من طريق عبد الله بن عدي بن الخيار عن علي نحوه في قصة حرب عند عمر وسنده جيد