التقرير البحثي للحديث #٢٨٥٬١٣٢
شرح معاني الآثار
باب الرجل يدخل في الصيام تطوعا ثم يفطر
أولاًنص الحديث
صُمْتُ يَوْمَ عَرَفَةَ فَجَهَدَنِي الصَّوْمُ فَأَفْطَرْتُ ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
أنس بن أبي عمرة : سيرين(ثقة)←
زياد بن أبي زياد(ضعيف)←
حماد بن زيد بن درهم(ثقة ثبت ، فقيه.)←
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جده(ثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالك)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
أنس بن أبي عمرة : سيرينيحيى بن معين: وقال محمد بن عيسى ابن السكن الواسطي ، عن يحيى بن معين : ولد سيرين ستة : أثبتهم محمد ، وأنس دونه ولا بأس به ، ومعبد تعرف وتنكر ، ويحيى ضعيف الحديث ، وكريمة كذلك ، وحفصة أثبت منها .
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به ، وقال النسائي : ضعيف ، قلت : كان صدوقا واسع العلم مفتيا
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهالذهبى: قال أبو حاتم : كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به ، وقال النسائي : ضعيف ، قلت : كان صدوقا واسع العلم مفتيا
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهالنسائي: قال أبو حاتم : كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به ، وقال النسائي : ضعيف ، قلت : كان صدوقا واسع العلم مفتيا
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهمسلمة بن القاسم: وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : يتكلم فيه ؛ لأن سماعه من مالك إنما كان بعرض حبيب ، وعرض حبيب عندهم ضعيف
زياد بن أبي زيادأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زياد الجصاص فقال : منكر الحديث
زياد بن أبي زيادابن حجر: ضعيف
زياد بن أبي زيادابن عدي: قال ابن عدي : وزياد يروي عنه محمد بن خالد الوهبي نسخة ، وعند يزيد بن هارون [ عنه ] نسخة ، وحدث عنه أهل " البصرة " وغيرهم من الشاميين ، ولم نجد له حديثا منكرا [ جدا ] فأذكره ، وأحاديثه يحمل بعضها بعضا ، وهو في جملة من يجمع ويكتب حديثه
زياد بن أبي زيادابن عدي: متروك الحديث
زياد بن أبي زيادابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : واسطي متروك الحديث. وفي موضع آخر: لم نجد له حديثا منكرا، وهو من جملة من يجمع ويكتب حديثه .
زياد بن أبي زيادالنسائي: وقال أبو العرب ، عن النسائي : متروك .
زياد بن أبي زيادأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث
زياد بن أبي زيادابن عدي: وقال ابن عدي : واسطي متروك الحديث
زياد بن أبي زيادالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك بصري ، أقام بواسط .
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٥٬١٣٢
الباب: باب الرجل يدخل في الصيام تطوعا ثم يفطر
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/285132