التقرير البحثي للحديث #٢٨٤٬٤٠٨
شرح معاني الآثار
باب المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها
أولاًنص الحديث
حَدَّثَنَا رَوحُ بنُ الفَرَجِ قَالَ ثَنَا ابنُ عُفَيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَحيَى بنُ أَيُّوبَ عَن حُمَيدٍ عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
حميد بن أبي حميد : تير ، ويقال : تيرويه ، ويقال : زاذويه ، ويقال : داور ، ويقال : طرخان ، ويقال : مهران ، ويقال : عبد الرحمن ، ويقال : مخلد.(ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.)←
يحيى بن أيوب(صدوق ربما أخطأ)←
سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن يزيد بن الأسود ، وقد ينسب إلى جده(صدوق ، عالم بالأنساب وغيرها)←
رابعاًملاحظات على الرواة (10)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن يزيد بن الأسود ، وقد ينسب إلى جدهابن عدي: وقد رد ابن عدي على السعدي في تضعيفه،
سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن يزيد بن الأسود ، وقد ينسب إلى جدهالجوزجاني: وقد رد ابن عدي على السعدي في تضعيفه،
يحيى بن أيوبمحمد بن سعد: قلت : وقال ابن سعد : منكر الحديث
يحيى بن أيوبخليفة بن خياط: وذكره ابن سعد وخليفة في الطبقة الرابعة من أهل مصر ، زاد ابن سعد : وكان منكر الحديث
يحيى بن أيوبمحمد بن سعد: وذكره ابن سعد وخليفة في الطبقة الرابعة من أهل مصر ، زاد ابن سعد : وكان منكر الحديث
يحيى بن أيوبابن حزم: وقال ابن حزم : كان ضعيفا ، ورد به حديثا في العمرة
يحيى بن أيوبابن عدي: وكذا نقل ابن عدي ثم قال : ولا أرى في حديثه إذا روى عن ثقة حديثا منكرا ، وهو عندي صدوق لا بأس به .
يحيى بن أيوبالجوزقاني: ولما ذكره الجوزقاني قال : هذا حديث باطل منكر ، ومداره على يحيى بن أيوب
يحيى بن أيوبابن عدي: ويحيى بن أيوب له أحاديث صالحة ، وقد روى عنه الليث ، وروى عنه ابن وهب الكثير ، وابن أبي مريم وابن عفير وغيرهم من شيوخ " مصر " ، وهو من فقهاء " مصر " ومن علمائهم ، ويقال : إنه كان قاضيا بها ، ولا أرى في حديثه إذا روى عنه ثقة أو يروي هو عن ثقة حديثا منكرا فأذكره ، وهو عندي صدوق لا بأس به .
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
أَنْتُمْ مُشَيِّعُونَ لَهَا ، تَمْشُونَ أَمَامَهَا وَخَلْفَهَا وَعَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ شِمَالِهَا...
إِنَّمَا أَنْتَ مُشَيِّعٌ ، فَامْشِ إِنْ شِئْتَ أَمَامَهَا ، وَإِنْ شِئْتَ خَلْفَهَا...
فِي الرَّجُلِ يَتْبَعُ الْجِنَازَةَ . قَالَ : إِنَّمَا أَنْتُمْ مُشَيِّعُونَ لَهَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٤٬٤٠٨
الباب: باب المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/284408