التقرير البحثي للحديث #٢٨٤٬٢٥١

شرح معاني الآثار

باب الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو

أولاًنص الحديث

إِنِّي جَهَّزْتُ عِيرًا مِنَ الْعِرَاقِ بِأَحْمَالِهَا وَأَحْقَابِهَا حَتَّى وَرَدَتِ الْمَدِينَةَ فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ

ثانياًأحكام العلماء (3)

محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:ليس هذا مرسلا جيدا بل هو من أضعف المراسيل
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:ليس في المرسل أضعف من مرسل الحسن والعطاء يأخذان عن كل أحد
أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب:مرسل جيد

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبانأبو زيد الأنصاري: وقال أبو زيد الأنصاري : كان أبو عاصم في حداثته ضعيف العقل وكان يطلب العربية والأدب فيقال له : كيف تصغر الضحاك - يعني اسمه - ؟ فيقول : ضحيكيك ثم نبل فكان هو يزري على غيره
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٤٬٢٥١

الباب: باب الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/284251

الحكم: محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم: ليس هذا مرسلا جيدا بل هو من أضعف المراسيل