شرح معاني الآثار
أولاًنص الحديث
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ ثَنَا حَربُ بنُ شَدَّادٍ عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن سَالِمٍ الدَّوسِيِّ
ثانياًأحكام العلماء (4)
ثالثاًالأسانيد (1)
خامساًروايات موازية (12 كتاب)
وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...
وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...
وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...
خَلِّلُوا بَيْنَ أَصَابِعِكُمْ...
وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ...
وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨١٬٩٠٧
الباب: باب فرض الرجلين في وضوء الصلاة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/281907
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: الصواب في هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير ما رواه عنه الأوزاعي وحرب بن شداد وحسين المعلم وشيبان فإنهم اتفقوا فيه فرووه عن يحيى عن سالم عن عائشة لا ذكر فيه لأبي سلمة