مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَ هَلْ — مصنف ابن أبي شيبة
١
إسناد
6
مدار مطلق
6
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
صحابي مشهورت 58هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي مشهور
مدارمعبد بن خالد بن مزين ، ويقال : مري بن حارثة بن ناصرة بن عمرو بن سعيد بن علي بن رهم بن رباح بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار(معبد بن خالد بن مزين الجدلي)
ثقة عابدت 118هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبت فاضلت 153هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين .ت 209هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: من كبار
التاسعة .
ثقة حافظ ، صاحب تصانيفت 235هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة