التقرير البحثي للحديث #٢٧٩٬٦٢٤
مصنف ابن أبي شيبة
ملحق فيه زيادات مسلمة بن القاسم على كتاب الأوائل
أولاًنص الحديث
أَوَّلُ مَنْ خَطَبَ عَلَى الْمَنَابِرِ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف(قيل : له رؤية)←
سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف(وكان ثقة فاضلا عابدا)←
ربيعة بن عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير(صدوق ، له أوهام)←
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق(ثقة مأمون)←
رابعاًملاحظات على الرواة (8)
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفابن خلفون: وفي كتاب ابن خلفون : وثق ، وقيل فيه : ثبت ، وسمع من : عمر ، وعثمان ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وأسامة بن زيد ، وأنشد له الزبير في كتاب " نسب قريش " أمتروكة شوطى برد طلالها وذو الغصن مليح أغر خصيب معي صاحب لم أعص مذ كنت أمره إذا قال شيئا قلت أنت مصيب
ربيعة بن عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهديرأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن ربيعة بن عثمان فقال : هو منكر الحديث يكتب حديثه
ربيعة بن عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهديرأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، يكتب حديثه
ربيعة بن عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهديرأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث، يكتب حديثه
عيسى بن يونس بن أبي إسحاقأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان بن نفيل : قلت لأحمد : إن أبا قتادة الحراني كان يتكلم في وكيع ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
عيسى بن يونس بن أبي إسحاقأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان بن نفيل قلت لأحمد بن حنبل إن أبا قتادة يعني الحراني كان يتكلم في وكيع ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك فقال من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
مسلمة بن القاسم بن ابراهيمالذهبى: كان في أيام المستنصر الأموي ، ضعيف . وقيل : كان من المشبهة .
مسلمة بن القاسم بن ابراهيممحمد بن أحمد الأندلسي: وسئل القاضي محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرج عنه ، فقال : لم يكن كذابا ، ولكن كان ضعيف العقل .
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٧٩٬٦٢٤
الباب: ملحق فيه زيادات مسلمة بن القاسم على كتاب الأوائل
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/279624