مصنف ابن أبي شيبة
أولاًنص الحديث
الْوَلِيمَةُ أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ
ثانياًأحكام العلماء (3)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (6)
خامساًروايات موازية (9 كتاب)
أَهْلُ سُمْعَةٍ ، وَرِيَاءٍ...
الْوَلِيمَةُ حَقٌّ ، وَالْيَوْمُ الثَّانِي مَعْرُوفٌ...
دُعِيَ أَوَّلَ يَوْمٍ فَأَجَابَ...
الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ...
الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ...
أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ ، وَالثَّالِثُ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ...
الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ...
الْوَلِيمَةُ يَوْمَ الْأَوَّلِ حَقٌّ ، وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ...
الْوَلِيمَةُ حَقٌّ ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٧٩٬٤٨٩
الباب: أول ما يبدأ الوسواس من الوضوء
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/279489
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: ذكره ابن أبي حاتم في علله من حديث الحسن عنه به ثم قال سألت أبي عنه فقال إنما هو الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وكذا قال الدارقطني في علله إن المرسل أصح