التقرير البحثي للحديث #٢٧٨٬٢٦٣
مصنف ابن أبي شيبة
كلام أنس بن مالك رضي الله عنه
أولاًنص الحديث
لَا يَتَّقِي اللهَ عَبْدٌ حَتَّى يَخْزُنَ مِنْ لِسَانِهِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والصحيح عن شعبة الموقوف
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عطاء بن عجلان(متروك)←
عبد الله بن عون بن أرطبان(ثقة ثبت فاضل)←
حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع(ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
عطاء بن عجلانيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: عطاء بن عجلان كوفي ليس بشيء، كذاب يحدث عنه مروان الفزاري وفي موضع آخر قال: عطاء بن عجلان الذي يروي عنه إسماعيل بن عياش لم يكن بشيء كان يوضع له الحديث، حديث الأعمش، عن أبي معاوية الضرير وغيره فيحدث به.
عطاء بن عجلانالترمذي: روى له الترمذي حديثا واحدا في الطلاق ، وقال : لا نعرفه مرفوعا إلا من حديثه ، وهو ضعيف ذاهب الحديث
عطاء بن عجلانالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عطاء بن عجلان البصري العطار نسبه عبد الوارث منكر الحديث.
عطاء بن عجلانالجوزجاني: سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عطاء بن عجلان كذاب .
عطاء بن عجلانالدارقطني: عطاء متروك .
عطاء بن عجلانالجوزجاني: قال أبو إسحاق السعدي : كذاب .
عطاء بن عجلانابن حجر: متروك
عطاء بن عجلانأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عطاء بن عجلان الذي يروي عن المغيرة بن حكيم الذي روى عنه إسماعيل بن عياش فقال : هو واسطي ضعيف
عطاء بن عجلانأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : عطاء بن عجلان ضعيف الحديث منكر الحديث جدا مثل أبان بن أبي عياش وذي الضرب وهو متروك الحديث
عطاء بن عجلانيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عطاء بن عجلان كوفي ليس حديثه بشيء كذاب
عطاء بن عجلانالفلاس: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أن عطاء بن عجلان كان كذابا
عطاء بن عجلانابن الجارود: وفي كتاب أبي محمد بن الجارود : كذاب ليس بثقة
عطاء بن عجلانالطبراني: وقال أبو القاسم الطبراني : ضعيف في روايته ، تفرد بأشياء
عطاء بن عجلانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا مثل أبان بن أبي عياش ، وذا الضرب ، وهو متروك الحديث
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
لَا يُصِيبُ أَحَدُكُمْ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَخْزُنَ مِنْ لِسَانِهِ...
لَا يَبْلُغُ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَخْزُنَ مِنْ لِسَانِهِ...
لَا يَبْلُغُ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَخْزُنَ مِنْ لِسَانِهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٧٨٬٢٦٣
الباب: كلام أنس بن مالك رضي الله عنه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/278263
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: والصحيح عن شعبة الموقوف