التقرير البحثي للحديث #٢٧٬٦٥٣

صحيح ابن خزيمة

ذكر الدليل على أن النبي إنما أراد بقوله واجب أي واجب على البطلان

أولاًنص الحديث

الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ

ثانياًأحكام العلماء (3)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا خطأ
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:علة هذا الحديث ما روى سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن محمد بن المنكدر عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه أبو بكر بن المنكدر واختلف عنه فرواه سعيد بن أبي هلال وبكير بن عبد الله بن الأشج عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه فضبطا إسناده وجوداه ورواه شعبة عن أبي بكر بن المنكدر واختلفوا على علي بن المديني فيه فقال تمتام عنه فيه عن حرمي بن عمارة عن شعبة عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد وقال محمد بن محمد الباغندي عنه عن حرمي عن شعبة عن أبي بكر بن المنكدر عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه ورواه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام واختلف عنه فقال عبد الصمد بن عبد الوارث ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب عن سعيد بن سلمة عن محمد بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد وقال عبد الله بن رجاء عن سعيد بن سلمة عن محمد بن المنكدر عن أخيه أبي بكر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد ورواه عمر بن محمد بن صهبان عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد وأبو بكر بن المنكدر ليس له اسم ورواه عثمان بن حكيم عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد ولم يصرح برفعه قال من السنة أن يغتسل وروى هذا الحديث زهير بن محمد فقال عن محمد بن المنكدر عن جابر ووهم فيه وإنما رواه محمد بن المنكدر عن أخيه أبي بكر عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي سعيد والقول الأول هو الصحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (12)

زهير بن محمديحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : زهير بن محمد خراساني ضعيف .
زهير بن محمدالبيهقي: قال البيهقي في حديث زهير بن محمد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده في حرق رحل الغال : هو الخراساني نزيل مكة ، قال : ويقال : إنه غيره ، وإنه مجهول . انتهى
زهير بن محمدالساجي: وقال الساجي : صدوق ، منكر الحديث .
زهير بن محمدالساجي: وقال الساجي : صدوق منكر الحديث، إذا روى عنه أبو عاصم، وابن مهدي، فأحاديثه مناكير
زهير بن محمدالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس، وعند عمرو بن أبي سلمة عنه مناكير
زهير بن محمدالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس ، وعند عمرو بن أبي سلمة - يعني التنيسي - عنه مناكير .
زهير بن محمديحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح، عن يحيى : ضعيف
زهير بن محمديحيى بن معين: وقال معاوية ، عن يحيى : ضعيف .
عمرو بن أبي سلمةيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عمرو بن أبي سلمة ضعيف
عمرو بن أبي سلمةيحيى بن معين: وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ضعيف
عمرو بن أبي سلمةيحيى بن معين: وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف
عمرو بن أبي سلمةالساجي: وقال الساجي : ضعيف

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ غُسْلُ يَوْمٍ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ غُسْلٌ فِي [كُلِّ] سَبْعَةِ أَيَّامٍ ، كُلَّ جُمُعَةٍ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ غُسْلٌ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ3 سندرابط ←

عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ غُسْلُ يَوْمٍ ، وَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ غُسْلُ يَوْمٍ بَيْنَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ غُسْلُ يَوْمٍ...

شرح معاني الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

الْغُسْلُ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ يَوْمًا...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعٍ غُسْلُ يَوْمٍ ، وَذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن خزيمة — حديث رقم ٢٧٬٦٥٣

الباب: ذكر الدليل على أن النبي إنما أراد بقوله واجب أي واجب على البطلان

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/27653

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: هذا خطأ