التقرير البحثي للحديث #٢٧٦٬١٢٩

مصنف ابن أبي شيبة

من قال ليس له شيء إذا قدم بعد الوقعة

أولاًنص الحديث

إِنَّمَا الْغَنِيمَةُ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:أما رفعه فغريب كما سلف في أثناء الباب وأما وقفه عليهما فهو المعروف
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:موقوف على عمر ورفعه غريب

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

أَنَّ الْغَنِيمَةَ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

غَزَتْ بَنُو عُطَارِدٍ مِائَةً مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَأَمَدُّوا عَمَّارًا مِنَ الْكُوفَةِ ، فَخَرَجَ عَمَّارٌ قَبْلَ الْوَقْعَةِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَنَّ الْغَنِيمَةَ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْغَنِيمَةَ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

أَنَّ أَهْلَ الْبَصْرَةِ غَزَوْا " نَهَاوَنْدَ " ، وَأَمَدَّهُمْ أَهْلُ الْكُوفَةِ فَظَفِرُوا...

سنن سعيد بن منصورت 227هـ1 سندرابط ←

الْغَنِيمَةَ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْغَنِيمَةَ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٧٦٬١٢٩

الباب: من قال ليس له شيء إذا قدم بعد الوقعة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/276129

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: أما رفعه فغريب كما سلف في أثناء الباب وأما وقفه عليهما فهو المعروف