التقرير البحثي للحديث #٢٧٣٬٧١٧

مصنف ابن أبي شيبة

رجل مات ولم يترك إلا خالا

أولاًنص الحديث

أَنَّ عُمَرَ وَرَّثَ خَالًا وَمَوْلًى مِنْ مَوْلَاهُ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

الحكم بن عطيةأبو داود الطيالسي: حدثنا ابن أبي عصمة ، قال : ثنا أحمد بن حميد ، قال : سألت أحمد ، يعني ابن حنبل ، عن الحكم بن عطية ، فقال : لا بأس به ، قد روى عنه وكيع والطفاوي ، وروى عنه عدة ، يروي عن محمد بن سيرين ، إلا أن أبا داود الطيالسي روى عنه أحاديث منكرة .
الحكم بن عطيةأحمد بن حنبل: حدثنا ابن أبي عصمة ، قال : ثنا أحمد بن حميد ، قال : سألت أحمد ، يعني ابن حنبل ، عن الحكم بن عطية ، فقال : لا بأس به ، قد روى عنه وكيع والطفاوي ، وروى عنه عدة ، يروي عن محمد بن سيرين ، إلا أن أبا داود الطيالسي روى عنه أحاديث منكرة .
الحكم بن عطيةأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن الحكم بن عطية قال : يكتب حديثه ليس بمنكر الحديث . وكان أبو داود يذكره بجميل . حدثنا أبو الوليد عنه . قلت : يحتج به ؟ قال : لا، من ألف شيخ لا يحتج بواحد ، ليس هو بالمتقن ، هو مثل الحكم بن سنان
الحكم بن عطيةأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن الحكم بن عطية قال : لا بأس به ، روى عنه وكيع ، والطفاوي إلا أن أبا داود الطيالسي ، روى عنه أحاديث منكرة
الحكم بن عطيةأحمد بن حنبل: قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : لا بأس به إلا أن أبا داود روى عنه أحاديث منكرة
الحكم بن عطيةأحمد بن حنبل: قال أحمد : لا بأس به إلا أن أبا داود روى عنه أحاديث منكرة
الحكم بن عطيةأبو أحمد الحاكم: وقال أبو العباس الأصم عن عباس الدوري عن يحيى بن معين : الحكم بن عطية هو أبو عزة الدباغ ، قدم الكوفة يروي عنه التبوذكي ، وأبو الوليد الطيالسي ، وأبو عطية الذي يروي عن الحسن ، وابن سيرين ليس بهما جميعا بأس . قال الحاكم أبو أحمد : لست أرى ذكر عطية والد الحكم ونسبه إليه لأبي عزة الدباغ إلا وهما ، ولست أرى ذلك من يحيى بن معين ، أو ممن هو دونه ، والحكم بن عطية هو العيشي البصري ضعيف الحديث ، وأبو عزة الدباغ اسمه الحكم بن طهمان
الحكم بن عطيةيحيى بن معين: وقال أبو العباس الأصم عن عباس الدوري عن يحيى بن معين : الحكم بن عطية هو أبو عزة الدباغ ، قدم الكوفة يروي عنه التبوذكي ، وأبو الوليد الطيالسي ، وأبو عطية الذي يروي عن الحسن ، وابن سيرين ليس بهما جميعا بأس . قال الحاكم أبو أحمد : لست أرى ذكر عطية والد الحكم ونسبه إليه لأبي عزة الدباغ إلا وهما ، ولست أرى ذلك من يحيى بن معين ، أو ممن هو دونه ، والحكم بن عطية هو العيشي البصري ضعيف الحديث ، وأبو عزة الدباغ اسمه الحكم بن طهمان
الحكم بن عطيةأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : يكتب حديثه ، وليس بمنكر الحديث ، وكان أبو داود يذكره بجميل . قلت : يحتج به ؟ قال : لا ، ليس هو بالمتين ، هو مثل الحكم بن سنان
الحكم بن عطيةأبو داود الطيالسي: وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : يكتب حديثه ، وليس بمنكر الحديث ، وكان أبو داود يذكره بجميل . قلت : يحتج به ؟ قال : لا ، ليس هو بالمتين ، هو مثل الحكم بن سنان
الحكم بن عطيةالنسائي: وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ضعيف
الحكم بن عطيةأبو حاتم الرازي: وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن الحكم بن عطية ، فقال : يكتب حديثه وليس بمنكر الحديث . وكان أبو داود يذكره بجميل ، قلت : يحتج به ؟ قال : لا ، من ألف شيخ يحتج بواحد ليس هو بالمتين ، هو مثل الحكم بن سنان
الحكم بن عطيةأبو داود السجستاني: وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن الحكم بن عطية ، فقال : يكتب حديثه وليس بمنكر الحديث . وكان أبو داود يذكره بجميل ، قلت : يحتج به ؟ قال : لا ، من ألف شيخ يحتج بواحد ليس هو بالمتين ، هو مثل الحكم بن سنان
الحكم بن عطيةالنسائي: وقال مرة : ضعيف
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِنَّ] اللهَ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ...

مسند الدارميت 255هـ2 سندرابط ←

أَنَّ عُمَرَ ، وَعَبْدَ اللهِ ، رَأَيَا أَنْ يُوَرِّثَا خَالًا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

وَرَّثَ عُمَرُ الْخَالَ الْمَالَ كُلَّهُ ، قَالَ : كَانَ خَالًا وَمَوْلًى...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ...

المنتقىت 307هـ1 سندرابط ←

اللهُ وَرَسُولُهُ وَلِيُّ مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٧٣٬٧١٧

الباب: رجل مات ولم يترك إلا خالا

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/273717