التقرير البحثي للحديث #٢٧٬٣٢١

صحيح ابن خزيمة

باب ذكر البيان أن المأموم إنما يكبر بعد فراغ الإمام من التكبير

أولاًنص الحديث

فَإِذَا قَالَ الْإِمَامُ : اللهُ أَكْبَرُ ، فَقُولُوا : اللهُ أَكْبَرُ

ثانياًأحكام العلماء (3)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا وهم إنما هو الثوري عن ابن عقيل وليس لعبد الله بن أبي بكر معنى
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:هذا باطل يعني من حديث عبد الله بن أبي بكر عن ابن المسيب عنه إنما هو من حديث ابن عقيل وأنكره أيضا أشد الإنكار وقال ليس بشيء يعني ابن عقيل
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا وهم

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبانأبو زيد الأنصاري: وقال أبو زيد الأنصاري : كان أبو عاصم في حداثته ضعيف العقل وكان يطلب العربية والأدب فيقال له : كيف تصغر الضحاك - يعني اسمه - ؟ فيقول : ضحيكيك ثم نبل فكان هو يزري على غيره

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ يُكَفِّرُ الْخَطَايَا ، وَيَزِيدُ فِي الْحَسَنَاتِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ! إِذَا سَجَدَ الرِّجَالُ فَاحْفَظْنَ أَبْصَارَكُنَّ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْأَوَّلُ ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ الصَّفُّ الْآخِرُ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ ، وَشَرُّهَا الْمُؤَخَّرُ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللهُ بِهِ الْخَطَايَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن خزيمة — حديث رقم ٢٧٬٣٢١

الباب: باب ذكر البيان أن المأموم إنما يكبر بعد فراغ الإمام من التكبير

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/27321

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: هذا وهم إنما هو الثوري عن ابن عقيل وليس لعبد الله بن أبي بكر معنى