مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ امْرَأَةً بِالشَّامِ أَتَتِ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ إِنْسَانًا اسْتَفْتَحَ عَلَيْهَا بَابَهَ — مصنف ابن أبي شيبة
١
إسناد
5
مدار مطلق
5
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيالضحاك بن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك(الضحاك بن قيس الفهري)
صحابي صغيرت 64هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعةت 94هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: كبار الثالثة
مداريحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصح(يحيى بن سعيد الأنصاري)
ثقة ثبتت 143هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
صدوقت 190هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظ ، صاحب تصانيفت 235هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة