التقرير البحثي للحديث #٢٦٩٬١٢٢
مصنف ابن أبي شيبة
فِي أم الولد تجني
أولاًنص الحديث
دِيَةُ مَا جَنَتْ
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
حماد بن أبي سليمان : مسلم(فقيه ، صدوق له أوهام)←
سفيان بن حسين بن الحسن(ثقة في غير الزهري باتفاقهم)←
إبراهيم بن صدقة(صدوق)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)
السند ٢
الحكم بن عتيبة(ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس)←
سفيان بن حسين بن الحسن(ثقة في غير الزهري باتفاقهم)←
إبراهيم بن صدقة(صدوق)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)
رابعاًملاحظات على الرواة (4)
حماد بن أبي سليمان : مسلممحمد بن سعد: وقال ابن سعد : أجمعوا جميعهم أنه توفي سنة عشرين ومائة ، وكان ضعيفا في الحديث واختلط في آخر أمره وكان مرجئا ، وكان كثير الحديث ، إذا قال برأيه أصاب ، وإذا قال عن غير إبراهيم أخطأ
حماد بن أبي سليمان : مسلممحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث واختلط في آخر أمره ، وكان مرجئا ، وكان كثير الحديث ، إذا قال برأيه أصاب ، وإذا قال عن غير إبراهيم أخطأ
سفيان بن حسين بن الحسنيحيى بن معين: ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى عن سفيان بن حسين ؟ فقال : ثقة ، وهو ضعيف الحديث في الزهري .
سفيان بن حسين بن الحسنابن حزم: وقال ابن حزم : قال قوم: سفيان ضعيف في الزهري وما يدرى ما وجه هذا سفيان ثقة ومن ادعى عليه خطأ فليبينه وإلا قرر أنه حجة .
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
جِنَايَةُ أُمِّ الْوَلَدِ لَا تَعْدُو رَقَبَتَهَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٦٩٬١٢٢
الباب: فِي أم الولد تجني
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/269122