التقرير البحثي للحديث #٢٦٬٨٣٠
صحيح ابن خزيمة
باب النهي عن التنخم في قبلة المسجد
أولاًنص الحديث
مَنْ تَنَخَّمَ فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ بُعِثَ وَهِيَ فِي وَجْهِهِ
ثانياًأحكام العلماء (3)
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:الموقوف أشبه بالصواب
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:هذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن ابن سوقة
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:هذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن ابن سوقة
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
محمد بن سوقة(ثقة مرضي)←
الحسين بن محمد بن بهرام(ثقة)←
إبراهيم بن سعيد(ثقة حافظ ، تُكُلِّم فيه بلا حجة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
الحسين بن محمد بن بهرامأبو حاتم الرازي: ثم ذكر ابن أبي حاتم حسين بن محمد بن بهرام ، وحكى عن أبيه أنه مجهول
الحسين بن محمد بن بهرامأبو حاتم الرازي: عن ابن أبي ذئب . مجهول . كذا قال أبو حاتم ، واعتقده آخر ، غير أبي أحمد المروذي الحافظ ، وهو هو ، لا مغمز فيه . والمروذي في رجال التهذيب
الحسين بن محمد بن بهرامالذهبى: عن ابن أبي ذئب . مجهول . كذا قال أبو حاتم ، واعتقده آخر ، غير أبي أحمد المروذي الحافظ ، وهو هو ، لا مغمز فيه . والمروذي في رجال التهذيب
عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابيحيى بن معين: حدثنا ابن أبي بكر وابن حماد ، قالا : حدثنا عباس ، عن يحيى قال : عاصم بن عمر صاحب عبد الله بن دينار ، صاحب حديث من أضحى للشمس محرما ، ضعيف .
عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابيحيى بن معين: حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عاصم بن عمر أخو عبد الله بن عمر بن حفص ، ضعيف ليس بشيء .
عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابابن حجر: ضعيف
عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابأبو حاتم الرازي: قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم : ضعيف .
عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابأحمد بن حنبل: قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم : ضعيف .
عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابيحيى بن معين: قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم : ضعيف .
عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابابن حبان: قال ابن حبان في كتابه الصحيح : ثنا الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن نافع ثنا عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر : " أن النبي صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل وجعل بينهما مسبقا ومحللا " . وقال في كتاب " المجروحين " : عاصم بن عمر بن حفص منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الإثبات لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات انتهى . لقائل أن يقول كيف احتج بحديثه في صحيحه مع هذا الكلام ؟ فيجاب بأنه شرط الحجة به إذا وافق وهنا وافق سفيان بن حسين في روايته هذا المتن عن سعيد عن أبي هريرة عند أبي داود . بينا ذلك بدلائله في كتابنا المسمى بالمؤاخذات على كتاب الثقات ، وكتاب المحلل فأغنى عن إعادته هنا والحمد لله .
عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابأبو حاتم الرازي: قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعباس الدوري ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ضعيف . زاد معاوية ، عن يحيى : ليس بشيء .
عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابأحمد بن حنبل: قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعباس الدوري ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ضعيف . زاد معاوية ، عن يحيى : ليس بشيء .
عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابيحيى بن معين: قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعباس الدوري ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ضعيف . زاد معاوية ، عن يحيى : ليس بشيء .
عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عاصم بن عمر ، فقال : ليس بقوي ضعيف الحديث
عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن عاصم بن عمر ، فقال : هو ضعيف
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
يَجِيءُ صَاحِبُ النُّخَامَةِ فِي الْقِبْلَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهِيَ فِي وَجْهِهِ...
يُبْعَثُ صَاحِبُ النُّخَامَةِ فِي الْقِبْلَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهِيَ فِي وَجْهِهِ...
إِذَا بَزَقَ فِي الْقِبْلَةِ...
تُبْعَثُ النُّخَامَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْقِبْلَةِ وَهِيَ فِي وَجْهِ صَاحِبِهَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: صحيح ابن خزيمة — حديث رقم ٢٦٬٨٣٠
الباب: باب النهي عن التنخم في قبلة المسجد
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/26830
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: الموقوف أشبه بالصواب