التقرير البحثي للحديث #٢٦٥٬٠٤٦
مصنف ابن أبي شيبة
فِي الرخصة فِي النبيذ ومن شربه
أولاًنص الحديث
أَشْهَدُ عَلَى الْبَدْرِيِّينَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَشْرَبُونَ نَبِيذَ الْعُرْسِ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد(ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)
رابعاًملاحظات على الرواة (11)
عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوسابن خزيمة: . وكذلك رواه جماعة ابن فضيل وغيره ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى والحديث مع الاختلاف في إسناده مرسل ، لأن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذا ، ولا عبد الله بن زيد ، ولم يسم من حدثه عنهما أو عن أحدهما . (أخبرنا ) أبو بكر بن علي الحافظ ، ثنا إبراهيم بن عبد الله قال : قال محمد بن إسحاق بن خزيمة : عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل ، ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان ، فغير جائز أن يحتج بخبر غير ثابت على أخبار ثابتة . (قال الشيخ ) : وقد روي في هذا الباب أخبار من أوجه أخر ، كلها ضعيفة ، قد بينت ضعفها في الخلافيات . وأمثل إسناد روي في تثنية الإقامة حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وهو إن صح فكل أذان روي ثنائية فهو بعد رؤيا عبد الله بن زيد ، فيكون أولى مما روي في رؤياه مع الاختلاف في كيفية رؤياه في الإقامة ، فالمدنيون يروونها مفردة ، والكوفيون يروونها مثنى مثنى ، وإسناد المدنيين موصول ، وإسناد الكوفيين مرسل ، ومع موصول المدنيين مرسل سعيد بن المسيب وهو أصح التابعين إرسالا ، ثم ما روينا من الأمر بالإفراد بعده وفعل أهل الحرمين وبالله التوفيق
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
عيسى بن المسيبيحيى بن معين: حدثنا أحمد بن علي بن بحر قال : ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال : ثنا يحيى بن معين قال : عيسى بن المسيب كوفي ، ضعيف ، ليس بشيء
عيسى بن المسيبيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد قال : ثنا عباس ، عن يحيى قال : عيسى بن المسيب ضعيف . وفي موضع آخر : عيسى بن المسيب ليس بشيء . وكان أسد بن عبد الله [ قد ] ولاه القضاء بـ" خراسان " ، وهو كوفي
عيسى بن المسيبالدارقطني: قال يحيى والنسائي والدارقطني : ضعيف
عيسى بن المسيبالنسائي: قال يحيى والنسائي والدارقطني : ضعيف
عيسى بن المسيبيحيى بن معين: قال يحيى والنسائي والدارقطني : ضعيف
عيسى بن المسيبيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : عيسى بن المسيب ضعيف الحديث ليس بشيء
عيسى بن المسيبأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : هو قاضي الكوفة ، ضعيف
عيسى بن المسيبالنسائي: وقال النسائي : عيسى بن المسيب ضعيف
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
سَقَانِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى فِي جَرٍّ أَخْضَرَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٦٥٬٠٤٦
الباب: فِي الرخصة فِي النبيذ ومن شربه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/265046