مدار الحديث — نقطة الاجتماع
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ رَوَى هَذَا الخَبَرَ مَالِكُ بنُ أَنَسٍ وَإِسمَاعِيلُ بنُ جَعفَرٍ عَن شَرِيكِ بنِ أَبِي نَم — صحيح ابن خزيمة
٤
إسناد
5
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
صدوق يخطئت 140هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنهت 158هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: السابعة
صدوقت 209هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: التاسعة
صدوق حدث من حفظه بأحاديث فأخطأ في بعضهات 257هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 311هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : إسماعيل ، وقيل : اسمه وكنيته واحد(أبو سلمة بن عبد الرحمن)
ثقة ، مكثرت 94هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الثالثة