مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَيُخَفِّفُهُمَا — صحيح ابن خزيمة
٣
إسناد
5
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (3)
أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
ثقةت 106هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: من الثالثة
مدارمحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ، وهو محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ، ويقال : ابن محمد بدل عبد الله ، ويقال : محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة ، نسبة إلى جده لأمه(محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة)
ثقةت 124هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
مداريحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصح(يحيى بن سعيد الأنصاري)
ثقة ثبتت 143هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
ت 311هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند