التقرير البحثي للحديث #٢٦٣٬٢٧٢

مصنف ابن أبي شيبة

من قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة

أولاًنص الحديث

لَا يَصْلُحُ دِرْهَمٌ بِدِرْهَمَيْنِ وَلَا صَاعٌ بِصَاعَيْنِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه سويد أبو حاتم عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد وهو الصواب

ثالثاًالأسانيد (1)

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَا صَاعَيْنِ بِصَاعٍ ، وَلَا دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

لَا صَاعَيْ تَمْرٍ بِصَاعٍ ، وَلَا صَاعَيْ حِنْطَةٍ بِصَاعٍ ، وَلَا دِرْهَمٌ بِدِرْهَمَيْنِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَا صَاعَيْ تَمْرٍ بِصَاعٍ ، وَلَا صَاعَيْ حِنْطَةٍ بِصَاعٍ ، وَلَا دِرْهَمًا بِدِرْهَمَيْنِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لَا يَصْلُحُ صَاعُ تَمْرٍ بِصَاعَيْنِ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

كُنَّا نُرْزَقُ تَمْرَ الْجَمْعِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَا صَاعَيْنِ بِصَاعٍ ، وَلَا دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا وَلَا الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

أَلَا لَا صَاعَيْ تَمْرٍ بِصَاعٍ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

لَا صَاعَيْ تَمْرٍ بِصَاعٍ...

المنتقىت 307هـ1 سندرابط ←

لَا صَاعَا تَمْرٍ بِصَاعٍ ، وَلَا دِرْهَمَانِ بِدِرْهَمٍ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

دِينَارٌ بِدِينَارٍ ، وَدِرْهَمٌ بِدِرْهَمٍ ، وَصَاعُ تَمْرٍ بِصَاعِ تَمْرٍ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

دِينَارٌ بِدِينَارٍ ، وَدِرْهَمٌ بِدِرْهَمٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٦٣٬٢٧٢

الباب: من قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/263272

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه سويد أبو حاتم عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد وهو الصواب