مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَتَى دِهْقَانٌ مِنْ دَهَاقِينِ سَوَادِ الْكُوفَةِ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ يَسْتَعِينُ بِهِ فِي شَيْءٍ عَلَى عَلِيٍّ — مصنف ابن أبي شيبة
١
إسناد
5
مدار مطلق
5
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك(عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب)
له صحبةت 80هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: له صحبة
ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلست 110هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهمات 146هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
ثقة متقن عابد .ت 206هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة .
ثقة حافظ ، صاحب تصانيفت 235هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة