التقرير البحثي للحديث #٢٥٨٬٣٥٢
مصنف ابن أبي شيبة
ما قالوا فيه إذا أسلم وهي في عدتها من قال هو أحق بها
أولاًنص الحديث
أَنَّ امْرَأَةَ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ أَسْلَمَتْ قَبْلَهُ ثُمَّ أَسْلَمَ وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ فَرُدَّتْ إِلَيْهِ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب(الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته)←
عبد السلام بن حرب بن سلم(ثقة حافظ ، له مناكير)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ، ويقال : الأسود بن عمرو بن رياش ، ويقال : كيسانعلي ابن المديني: حدثنا ابن حماد ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، حدثنا علي قال : إسحاق بن عبد الله ابن أبي فروة مدني ، منكر الحديث
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ، ويقال : الأسود بن عمرو بن رياش ، ويقال : كيسانيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين [أنه قال : إسحاق بن أبي فروة لا شيء ، كذاب
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ، ويقال : الأسود بن عمرو بن رياش ، ويقال : كيسانبن إبراهيم أن عمرو بن علي الصيرفي: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم أن عمرو بن علي الصيرفي حدثه بأن إسحاق [بن عبد الله] بن أبي فروة متروك الحديث
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ، ويقال : الأسود بن عمرو بن رياش ، ويقال : كيسانأبو زرعة الرازي: سمعت أبا زرعة يقول : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة] ذاهب الحديث ، متروك الحديث . وكان في كتابنا حديث عنه ، فلم يقرأه علينا ، وقال : أضعف ولد أبي فروة إسحاق
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ، ويقال : الأسود بن عمرو بن رياش ، ويقال : كيسانأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة [متروك الحديث
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ، ويقال : الأسود بن عمرو بن رياش ، ويقال : كيسانيحيى بن معين: علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت يحيى بن معين ] يقول : إسحاق بن أبي فروة كذاب
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ، ويقال : الأسود بن عمرو بن رياش ، ويقال : كيسانعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: قال علي بن الجنيد فيما ذكره ابن الجوزي : متروك الحديث .
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ، ويقال : الأسود بن عمرو بن رياش ، ويقال : كيسانابن حجر: متروك
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ، ويقال : الأسود بن عمرو بن رياش ، ويقال : كيسانأبو العرب محمد بن أحمد: وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، والساجي ، وابن شاهين في الضعفاء ، وزاد الساجي : ضعيف الحديث ليس بحجة
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ، ويقال : الأسود بن عمرو بن رياش ، ويقال : كيسانابن الجارود: وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، والساجي ، وابن شاهين في الضعفاء ، وزاد الساجي : ضعيف الحديث ليس بحجة
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ، ويقال : الأسود بن عمرو بن رياش ، ويقال : كيسانابن شاهين: وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، والساجي ، وابن شاهين في الضعفاء ، وزاد الساجي : ضعيف الحديث ليس بحجة
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ، ويقال : الأسود بن عمرو بن رياش ، ويقال : كيسانالدولابي: وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، والساجي ، وابن شاهين في الضعفاء ، وزاد الساجي : ضعيف الحديث ليس بحجة
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ، ويقال : الأسود بن عمرو بن رياش ، ويقال : كيسانالساجي: وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، والساجي ، وابن شاهين في الضعفاء ، وزاد الساجي : ضعيف الحديث ليس بحجة
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ، ويقال : الأسود بن عمرو بن رياش ، ويقال : كيسانالعقيلي: وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، والساجي ، وابن شاهين في الضعفاء ، وزاد الساجي : ضعيف الحديث ليس بحجة
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ، ويقال : الأسود بن عمرو بن رياش ، ويقال : كيسانابن شاهين: وذكره ابن شاهين في كتاب « الضعفاء والكذابين » .
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِ صَفْوَانَ وَبَيْنَ إِسْلَامِ امْرَأَتِهِ نَحْوٌ مِنْ شَهْرٍ...
انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ...
أَنَّ أُمَّ حَكِيمٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، وَكَانَتْ تَحْتَ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ ، أَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٥٨٬٣٥٢
الباب: ما قالوا فيه إذا أسلم وهي في عدتها من قال هو أحق بها
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/258352