التقرير البحثي للحديث #٢٥٦٬٧٣٦

مصنف ابن أبي شيبة

في الرجل يتزوج المرأة بكرا أو ثيبا كم يقيم عندها

أولاًنص الحديث

سَبْعًا وَلَيْلَتَيْنِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:اختلف فيه على حميد فرواه ابن وهب في غير الموطأ عن مالك والعمري عن حميد عن أنس مرفوعا ورواه في الموطأ موقوفا عن مالك وحده وكذلك رواه أصحاب الموطأ موقوفا ورواه عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة عن حميد عن أنس مرفوعا وغيره لا يرفعه عن ابن عيينة والصحيح من قول أنس وأسنده عبد الله بن عمر العمري عن حميد عن أنس

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .يعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، وكان يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

السُّنَّةُ إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ الْبِكْرِ سَبْعًا...

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

السُّنَّةُ إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْبِكْرَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

إِنَّ لِلثَّيِّبِ ثَلَاثًا ، وَلِلْبِكْرِ سَبْعًا...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

لِلْبِكْرِ سَبْعٌ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

لِلْبِكْرِ سَبْعٌ وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثٌ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَاهُ ابنُ خُزَيمَةَ فِي عَقِبِهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الجَبَّارِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ قَالَ حَفِظنَاهُ عَن حُمَيدٍ عَن...

المعجم الأوسطت 360هـ2 سندرابط ←

مِنَ السُّنَّةِ إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ ، أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا عَبدَةُ عَن سَعِيدٍ عَن قَتَادَةَ عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ مِثلَهُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

سَبْعٌ لِلْبِكْرِ ، وَثَلَاثٌ لِلثَّيِّبِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

لِلْبِكْرِ سَبْعَةُ أَيَّامٍ وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٥٦٬٧٣٦

الباب: في الرجل يتزوج المرأة بكرا أو ثيبا كم يقيم عندها

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/256736

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: اختلف فيه على حميد فرواه ابن وهب في غير الموطأ عن مالك والعمري عن حميد عن أنس مرفوعا ورواه في الموطأ موقوفا عن مالك وحده وكذلك رواه أصحاب الموطأ موقوفا ورواه عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة عن حميد عن أنس مرفوعا وغيره لا يرفعه عن ابن عيينة والصحيح من قول أنس وأسنده عبد الله بن عمر العمري عن حميد عن أنس