مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يَرْجِعَ فَلَا يَقُلْ هَكَذَا — صحيح ابن خزيمة
١
إسناد
6
مدار مطلق
6
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الصحابي الجليل
ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةت 117هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارإسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف(إسماعيل بن أمية الأموي)
ثقة ثبتت 139هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنهت 179هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
صدوقت 240هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: من العاشرة
ت 311هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند