التقرير البحثي للحديث #٢٥٠٬١٨٦
مصنف ابن أبي شيبة
في الرجل يخاف أن تفوته الصلاة على الجنازة وهو غير متوضئ
أولاًنص الحديث
إِذَا خِفْتَ أَنْ تَفُوتَكَ الْجِنَازَةُ وَأَنْتَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَتَيَمَّمْ وَصَلِّ
ثانياًأحكام العلماء (5)
يحيى بن سعيد بن فروخ:منكر
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:هذا مرفوعا غير محفوظ والحديث موقوف على ابن عباس
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:قال أحمد مغيرة بن زياد ضعيف الحديث حدث بأحاديث مناكير وكل حديث رفعه فهو منكر
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:المغيرة بن زياد ضعيف وغيره يرويه عن عطاء لا يسنده عن ابن عباس هكذا رواه عبد الملك بن جريج عن عطاء موقوفا وقد رواه اليمان بن سعيد عن وكيع عن معافى بن عمران عن مغيرة فارتقى درجة أخرى فبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم واليمان بن سعيد ضعيف ورفعه خطأ فاحش
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:موقوف عن ابن عباس
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عطاء بن أبي رباح : أسلم(ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه)←
المغيرة بن زياد(صدوق له أوهام)←
عمر بن أيوب(صدوق له أوهام)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
المغيرة بن زيادأحمد بن حنبل: ثنا ابن حماد : حدثني عبد الله بن أحمد : سمعت أبي وسألته عن المغيرة بن زياد فقال : ضعيف الحديث ، حدث بأحاديث مناكير . وفي موضع آخر : مضطرب الحديث . وفي موضع آخر : سمعت أبي يقول : وذكر مغيرة بن زياد ، فقال : أحاديثه مناكير .
المغيرة بن زياديحيى بن معين: ثنا ابن حماد : حدثني عبد الله قال : سألت يحيى بن معين عن مغيرة بن زياد الموصلي فقال : ليس به بأس ، له حديث واحد منكر .
المغيرة بن زيادأحمد بن حنبل: قال عبد الله : وقال أبي : كل حديث رفعه المغيرة بن زياد فهو منكر .
المغيرة بن زيادأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : مغيرة بن زياد مضطرب الحديث [ منكر الحديث ] ، وروى عن عطاء ، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم : من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة ، ويروونه عن عطاء ، عن عنبسة ، عن أم حبيبة ، وروى عن عطاء ، عن ابن عباس في الرجل يكون في الجنازة ، وهو غير متوضئ قال : يتيمم ، وأحاديثه [ أحاديث ] مناكير .
المغيرة بن زياديحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن مغيرة بن زياد فقال : ليس به بأس ، له حديث واحد منكر
المغيرة بن زيادأحمد بن حنبل: وثقه ابن معين وجماعة ، وقال أحمد : منكر الحديث
المغيرة بن زياديحيى بن معين: وثقه ابن معين وجماعة ، وقال أحمد : منكر الحديث
المغيرة بن زياديحيى بن معين: وعن يحيى بن معين : ليس به بأس . له حديث واحد منكر
المغيرة بن زياديحيى بن معين: وعن يحيى بن معين : ليس به بأس له حديث واحد منكر
المغيرة بن زيادأحمد بن حنبل: وقال أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث جدا ، وكل حديث رفعه فهو منكر ، وفي رواية ابنه صالح بن أحمد : ثقة ، ولما سأله أحمد بن محمد بن الحجاج المروزي عنه لين أمره
المغيرة بن زيادابن حزم: وقال ابن حزم : منكر الحديث .
المغيرة بن زيادالحاكم: وقال الحاكم أبو عبد الله : المغيرة بن زياد يقال له : أبو هشام المكفوف ، صاحب مناكير ، لم يختلفوا في تركه ، يقال : إنه حدث عن عبادة بن نسي بحديث موضوع ، ويقال : إنه حدث عن عطاء ، وأبي الزبير بجملة من المناكير . قال المزي : في هذا القول نظر ؛ فإنا لا نعلم أحدا قال : إنه متروك ، ولعله اشتبه على الحاكم بأصرم بن حوشب ، فإنه يكنى أبا هشام أيضا ، وهو من المتروكين
المغيرة بن زيادالحاكم: وقال الحاكم أبو عبد الله النيسابوري : المغيرة بن زياد يقال له أبو هشام المكفوف صاحب مناكير ، لم يختلفوا في تركه ، ويقال : إنه حدث عن عبادة بن نسي بحديث موضوع ، ويقال : إنه حدث عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير بجملة من المناكير . وفي هذا القول نظر ، فإن جماعة من أهل العلم قد وثقوه كما تقدم ، ولا نعلم أحدا منهم قال : إنه متروك الحديث ، ولعله اشتبه عليه بغيره ، فإن أصرم بن حوشب يكنى أبا هشام أيضا ، وهو من الضعفاء المتروكين ، فلعله اشتبه عليه به ، والله أعلم .
المغيرة بن زيادأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : مضطرب الحديث منكر الحديث أحاديثه مناكير
المغيرة بن زيادأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : مضطرب الحديث منكر الحديث ، أحاديثه مناكير
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
فِي الرَّجُلِ تَفْجَؤُهُ الْجِنَازَةُ ، وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٥٠٬١٨٦
الباب: في الرجل يخاف أن تفوته الصلاة على الجنازة وهو غير متوضئ
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/250186
الحكم: يحيى بن سعيد بن فروخ: منكر