التقرير البحثي للحديث #٢٤٨٬٥٨٢
مصنف ابن أبي شيبة
ما قالوا فِي الرجل يخرج زكاة أرضه وقد أنفق فِي البذور والبقر
أولاًنص الحديث
ارْفَعِ الْبَذْرَ وَالنَّفَقَةَ وَزَكِّ مَا بَقِيَ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عطاء بن أبي رباح : أسلم(ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه)←
إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير(صدوق ، كثير الوهم)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)
رابعاًملاحظات على الرواة (8)
إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيرأبو داود السجستاني: وفي « كتاب الآجري » عن أبي داود : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بذاك
إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيرمحمد بن عبد الله بن عمار الغامدي: وقال ابن عمار : ضعيف
إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيرأبو داود السجستاني: وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بذاك
إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيرمحمد بن عبد الله بن عمار الغامدي: وقال محمد بن عمار : ضعيف .
إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيرأحمد بن حنبل: وقال مهنا : سألت أبا عبد الله عن أبي الصفيراء ؟ فقال : منكر الحديث . قلت : أي شيء من منكره ؟ قال : يروي عن عطاء الشربة التي تسكر حرام . قلت : وهذا منكر ؟ قال لي أحمد : نعم ، عن عطاء خلاف هذا : قلت : ما هو ؟ قال : كان يقول « المسكر حرام » ، وهذاك غلط على عطاء .
إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيرأحمد بن حنبل: وقال مهنا : سألت أبا عبد الله عن ابن أبي الصفير فقال : منكر الحديث ، قلت : أي شيء من منكره ؟ قال : يروي عن عطاء (الشربة التي تسكر حرام) ، قلت : وهذا منكر ؟ قال : نعم ، عن عطاء خلاف هذا
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْأَرْضُ أَزْرَعُهَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٤٨٬٥٨٢
الباب: ما قالوا فِي الرجل يخرج زكاة أرضه وقد أنفق فِي البذور والبقر
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/248582