التقرير البحثي للحديث #٢٣٩٬٦٧٨
مصنف ابن أبي شيبة
من كان يقول : يجزئه أن يصلي بغير أذان ولا إِقامة
أولاًنص الحديث
كَانَ فِي سَفَرٍ ، فَسَمِعَ إِقَامَةَ مُؤَذِّنٍ ، فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:مرسل
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود(ثقة عابد)←
دلهم بن صالح(ضعيف)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)
رابعاًملاحظات على الرواة (13)
دلهم بن صالحيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا العباس عن يحيى قال دلهم بن صالح : ضعيف
دلهم بن صالحيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : دلهم بن صالح كوفي ضعيف
دلهم بن صالحابن حجر: ضعيف،
دلهم بن صالحيحيى بن معين: قال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف
دلهم بن صالحالساجي: قال الساجي : ضعيف الحديث
دلهم بن صالحابن عدي: قال الشيخ : ولدلهم حديث قليل مع ما ذكرته وزعم ابن معين أنه ضعيف ، وعندي أنه ضعفه لأجل حديث بريدة لمعنيين أحدهما روايته عن حجير بن عبد الله ، وحجير ليس بالمعروف والثاني : أنه ذكر في متنه أن النجاشي أهدى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - خفين أسودين ساذجين ، وذكر الخف إنما ذكر في هذا الحديث وفي حديث آخر لعل هذا الطريق خير من ذلك الطريق ، وهو من حديث ابن عباس
دلهم بن صالحيحيى بن معين: قال الشيخ : ولدلهم حديث قليل مع ما ذكرته وزعم ابن معين أنه ضعيف ، وعندي أنه ضعفه لأجل حديث بريدة لمعنيين أحدهما روايته عن حجير بن عبد الله ، وحجير ليس بالمعروف والثاني : أنه ذكر في متنه أن النجاشي أهدى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - خفين أسودين ساذجين ، وذكر الخف إنما ذكر في هذا الحديث وفي حديث آخر لعل هذا الطريق خير من ذلك الطريق ، وهو من حديث ابن عباس
دلهم بن صالحيحيى بن معين: قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف
دلهم بن صالحابن حبان: قلت : وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات
دلهم بن صالحمغلطاي: وفي « كتاب ابن الجارود » : ضعيف
دلهم بن صالحابن حبان: وقال أبو حاتم ابن حبان : منكر الحديث جدا يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٣٩٬٦٧٨
الباب: من كان يقول : يجزئه أن يصلي بغير أذان ولا إِقامة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/239678
الحكم: عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود: مرسل