التقرير البحثي للحديث #٢٣٩٬٦٤١
مصنف ابن أبي شيبة
فِي المسافرين يؤذنون أو تجزئهم الإقامة
أولاًنص الحديث
تُجْزِئُهُ الْإِقَامَةُ إِلَّا فِي الْفَجْرِ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن أبي عمرة : سيرين(ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى)←
يزيد بن إبراهيم(ثقة ثبت إلا في روايته عن قتادة ففيها لين)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
يزيد بن إبراهيمابن حزم: وفرق أبو محمد بن حزم في كتاب الحج من المحلى بين يزيد بن إبراهيم التستري وبين يزد بن إبراهيم الراوي عن قتادة ، فقال : إن التستري ثقة ثبت والراوي عن قتادة ضعيف ، ولا أدري من هو سلفه في جعله اثنين
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٣٩٬٦٤١
الباب: فِي المسافرين يؤذنون أو تجزئهم الإقامة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/239641