التقرير البحثي للحديث #٢٣٧٬٨٧٨

مصنف ابن أبي شيبة

فِي الجنب كم يكفيه

أولاًنص الحديث

إِذَا اغْتَسَلْتَ مِنَ الْجَنَابَةِ فَاغْسِلْ كُلَّ عُضْوٍ مِنْكَ ثَلَاثًا

ثانياًأحكام العلماء (1)

عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:أبو صالح هو باذان وهو ضعيف جدا ورواية وكيع للموقوف أصح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (12)

باذام ، ويقال : باذانابن حجر: ضعيف مدلس
باذام ، ويقال : باذانالنسائي: قال النسائي : باذام أبو صالح صاحب الكلبي كوفي ضعيف .
باذام ، ويقال : باذانالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره ابن الجوزي : كذاب
باذام ، ويقال : باذانالجوزقاني: وقال الجورقاني في كتاب « الموضوعات » تأليفه : متروك
باذام ، ويقال : باذانالنسائي: وقال النسائي : كوفي ضعيف
باذام ، ويقال : باذانالجوزقاني: وقد قال الجوزقاني : إنه متروك
باذام ، ويقال : باذانابن القطان الفاسي: ولما قال عبد الحق في الأحكام : إن أبا صالح ضعيف جدا ، أنكر عليه ذلك ابن القطان في كتابه
باذام ، ويقال : باذانعبد الحق الإشبيلي: ولما قال عبد الحق في الأحكام : إن أبا صالح ضعيف جدا ، أنكر عليه ذلك ابن القطان في كتابه
باذام ، ويقال : باذانالأزدي: ونقل ابن الجوزي عن الأزدي أنه قال : كذاب
نوح بن ربيعةالبخاري: وقال البخاري : نوح عن أبي مجلز ، وعنه ليث بن أبي سليم ، منكر الحديث
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٣٧٬٨٧٨

الباب: فِي الجنب كم يكفيه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/237878

الحكم: عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود: أبو صالح هو باذان وهو ضعيف جدا ورواية وكيع للموقوف أصح