التقرير البحثي للحديث #٢٣٥٬٩١٩
مصنف عبد الرزاق
باب الديوان
أولاًنص الحديث
قَرَأَ عُمَرُ : إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ ، وَحَتَّى بَلَغَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
أيوب بن أبي تميمة : كيسان(ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد)←
معمر بن راشد(ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة)
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومالذهبى: ، ثقة ، أخطأ ابن حزم في تضعيفه
عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومابن القطان الفاسي: وقال أبو الحسن بن القطان : خرج حديثه الشيخان في صحيحيهما ، وما عاب ذلك أحد عليهما لثقته وأمانته ، ووثقه البخاري ، والكوفي ، ولم يسمع فيه بتضعيف قط .
عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومالبخاري: وقال أبو الحسن بن القطان : خرج حديثه الشيخان في صحيحيهما ، وما عاب ذلك أحد عليهما لثقته وأمانته ، ووثقه البخاري ، والكوفي ، ولم يسمع فيه بتضعيف قط .
عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومالبخاري: ونقل العقيلي في ترجمة الذي بعده عن آدم : سمعت البخاري يقول : منكر الحديث
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
معمر بن راشدالمفضل بن غسان الغلابي: وقال الغلابي : سمعت ابن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، قال : ومعمر عن ثابت ضعيف
معمر بن راشديحيى بن معين: وقال الغلابي : سمعت يحيى بن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري ، ثم معمرا ، ثم يونس بن يزيد ، قال : وكان القطان يقدم ابن عيينة على معمر ، قال : وقال يحيى بن معين : وأثبت من روى عن الزهري : مالك بن أنس ، ومعمر ، ثم عقيل ، والأوزاعي ، ويونس ، وكل ثبت ، ومعمر عن ثابت ضعيف
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
وَاللهِ مَا أَنَا بِأَوْلَى مِنْ هَذَا الْمَالِ مِنْ أَحَدٍ مِنْكُمْ...
مَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا لَهُ فِي هَذَا الْفَيْءِ نَصِيبٌ إِلَّا عَبْدٌ مَمْلُوكٌ...
مَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُسْلِمٌ إِلَّا لَهُ فِي هَذَا الْفَيْءِ حَقٌّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ...
مَا أَحَدٌ إِلَّا وَلَهُ فِي هَذَا الْمَالِ حَقٌّ أُعْطِيَهُ أَوْ مُنِعَهُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مصنف عبد الرزاق — حديث رقم ٢٣٥٬٩١٩
الباب: باب الديوان
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/235919