مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّهُ مَاتَتْ لَهُ عَمَّةٌ يَهُودِيَّةٌ ، فَجَاءَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي مِيرَاثِهَا يَطْلُبُهُ ، فَأَبَى عُمَرُ — مصنف عبد الرزاق
١
إسناد
6
مدار مطلق
6
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيالعرس ابن عميرة ، قيل : عميرة أمه ، واسم أبيه : قيس بن سعيد بن الأرقم بن نعمان بن عمرو بن وهب ، ووقع في " معجم ابن قانع " : العرس بن قيس بن عميرة بن سعيد بن الأرقم(العرس بن عميرة الأرقمي)
صحابي مقل .0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: صحابي
مدارصحابيعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(عمر بن الخطاب)
أمير المؤمنين مشهور جم المناقبت 23هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
الصحابيت 40هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الصحابي
ثقة فقيه ، وكان يرسلت 116هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السادسة
ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعت 211هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة