مدار الحديث — نقطة الاجتماع
جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي بَيْنَ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَبِلَالٍ حَتَّى دَخَلَ الْكَعْبَة — مصنف عبد الرزاق
٢
إسناد
5
مدار مطلق
6
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1–2 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
ثقة باتفاقت 82هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2–3 في السندالطبقة: كبار الثالثة
ثقةت 125هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ، تُكلم فيه بلا حجةت 160هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: السابعة
ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعت 211هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: التاسعة