التقرير البحثي للحديث #٢٢٬٢٦٧

موطأ مالك

مال المملوك

أولاًنص الحديث

مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ ، فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ

ثانياًأحكام العلماء (9)

علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح:مال علي بن المديني إلى تصحيح رواية سالم
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:ولا يصح ذلك عند أهل العلم بالحديث وإنما هو لنافع عن ابن عمر عن عمر قوله كذلك رواه الحفاظ من أصحاب نافع منهم مالك وعبيد الله بن عمر
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان:هذا الحديث ثابت عندنا وبه نأخذ
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هو أحد الأحاديث الأربعة التي اختلف فيها سالم ونافع فرفعها سالم ووقفها نافع
مسلم بن الحجاج بن مسلم:رجح رواية نافع
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:رجح رواية نافع
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رجح رواية نافع
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:رواية سالم أصح
يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن علي بن أبي الزهر:رواية سالم صواب

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء . ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء ، ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

أَيُّمَا امْرِئٍ أَبَّرَ نَخْلًا ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا...

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

أَيُّمَا نَخْلٍ اشْتُرِيَ أُصُولُهَا وَقَدْ أُبِّرَتْ ، فَإِنَّ ثَمَرَهَا لِلَّذِي أَبَّرَهَا...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

مَنِ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَنْ بَاعَ نَخْلًا وَبَاعَ عَبْدًا جَمَعَهُمَا...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرُهَا لِلْبَائِعِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَيُّمَا نَخْلٍ بِيعَتْ أُصُولُهَا فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي أَبَّرَهَا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنِ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

الثَّمَرَةُ لِلَّذِي أَبَّرَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ بَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ يُؤَبِّرَهَا ، فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَنْ بَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: موطأ مالك — حديث رقم ٢٢٬٢٦٧

الباب: مال المملوك

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/22267

الحكم: علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح: مال علي بن المديني إلى تصحيح رواية سالم