التقرير البحثي للحديث #٢١٣٬٣٣٣

المطالب العالية

باب الشفاعة وفيه أحاديث من البعث

أولاًنص الحديث

لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ قَوْمٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ غَرِقُوا فِي النَّارِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:من مناكيره

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (11)

سلمة بن صالحيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : سلمة الأحمر واسطي ضعيف
سلمة بن صالحهشيم بن بشير: ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه ، عن أبي عمران الوركاني ، قال : مررت بهشيم ، فقلت : يا أبا معاوية أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحرموا في المورد ؟ فقال هشيم : هذا حديث الكذابين ، قال أبي : وكان سلمة الأحمر يحدث به عن حماد ، عن إبراهيم أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحرموا في المورد
سلمة بن صالحابن عدي: قال ابن عدي : لم أر له متنا منكرا ، ربما يهم ، وهو حسن الحديث
سلمة بن صالحأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : متروك الحديث
سلمة بن صالحمحمد بن عبد الله بن عمار الغامدي: وقال ابن عمار : ضعيف متروك
سلمة بن صالحالدارقطني: وقال الدارقطني : كان ضعيفا
سلمة بن صالحالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
سلمة بن صالحالنسائي: وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سلمة بن صالح الأحمر ضعيف
سلمة بن صالحهشيم بن بشير: وقال هشيم في حديث المورد المذكور : هذا حديث الكذابين
سلمة بن صالحيزيد بن هارون: وقال يزيد بن هارون لما ذكر له حديثه عن حماد ، عن إبراهيم " كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرمون في المورد " : دعنا من حديث الكذابين . وقال مرة : ما كان يدري أي شيء يقول
سلمة بن صالحابن عدي: وقرأ علينا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح ، عن جده محمد بن الصباح ، عن سلمة الأحمر نسخة طويلة عن مشايخه ، وهو حسن الحديث ، ولم أر له متنا منكرا ، إنما أرى ربما يهم في بعض الأسانيد

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

الصُّورُ كَهَيْئَةِ الْقَرْنِ يُنْفَخُ فِيهِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

تَفْتَرِقُونَ أَيُّهَا النَّاسُ لِخُرُوجِهِ ثَلَاثَ فِرَقٍ : فِرْقَةٌ تَتْبَعُهُ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

ثُمَّ يَأْذَنُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الشَّفَاعَةِ ، فَيَقُومُ رُوحُ الْقُدُسِ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ يَقُومُ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللهِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

أَوَّلُ شَافِعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رُوحُ الْقُدُسِ ، ثُمَّ إِبْرَاهِيمُ ثُمَّ يَقُومُ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَابِعًا...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

يَفْتَرِقُ النَّاسُ عِنْدَ خُرُوجِهِ ثَلَاثَ فِرَقٍ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

الصُّورُ كَهَيْئَةِ الْقَرْنِ يُنْفَخُ فِيهِ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

ثُمَّ يَأْذَنُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الشَّفَاعَةِ ، فَيَكُونُ أَوَّلَ شَافِعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رُوحُ الْقُدُسِ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللهِ ، ثُمَّ مُوسَى ، وَعِيسَى لَا أَدْرِي أ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢١٣٬٣٣٣

الباب: باب الشفاعة وفيه أحاديث من البعث

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/213333

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: من مناكيره