التقرير البحثي للحديث #٢١٢٬٦٠٩

المطالب العالية

فضل عائشة رضي الله عنها

أولاًنص الحديث

رَوَاهُ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبَّادٍ ثَنَا سُفيَانُ بِهِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه ابن عيينة واختلف عنه فقيل عن ابن عيينة عن مسعر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة وذلك وهم من قائله والصواب عن ابن عيينة عن أبي سعد البقال عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
الأسود بن يزيد بن قيس(مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه)←
سعيد بن المرزبان(ضعيف مدلس)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

سعيد بن المرزبانيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية والعباس ، عن يحيى قال : سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال ضعيف
سعيد بن المرزبانالفلاس: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي قال : أبو سعد البقال ضعيف الحديث
سعيد بن المرزبانالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أبو سعد سعيد بن المرزبان الأعور سمع أنسا ، منكر الحديث
سعيد بن المرزبانابن حجر: ضعيف مدلس،
سعيد بن المرزبانأحمد بن حنبل: قال أحمد : منكر الحديث
سعيد بن المرزبانابن حجر: من أتباع التابعين، ضعيف، مشهور بالتدليس،
سعيد بن المرزبانمغلطاي: والذي قاله عنه المزي: متروك الحديث لم أره وإن كان قد قاله قبله ابن الجوزي، فينظر.
سعيد بن المرزبانالدارقطني: وذكر البرقاني، أنه سأل الدارقطني عنه؟ فقال: متروك
سعيد بن المرزبانالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
سعيد بن المرزبانالدارقطني: وقال البرقاني ، عن الدارقطني : متروك
سعيد بن المرزبانالعجلي: وقال العجلي : ضعيف
سعيد بن المرزبانالعجلي: وقال العجلي : ضعيف .
سعيد بن المرزبانابن عبد البر: وقال الفلاس فيما ذكره ابن أبي حاتم عنه، وابن عبد البر في كتاب «الاستغناء» ، وكذا هو في «تاريخه » أيضا: ضعيف الحديث،
سعيد بن المرزبانالفلاس: وقال الفلاس فيما ذكره ابن أبي حاتم عنه، وابن عبد البر في كتاب «الاستغناء» ، وكذا هو في «تاريخه » أيضا: ضعيف الحديث،
سعيد بن المرزبانالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ولا يكتب حديثه

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيَّ حَوْفٌ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيَّ حَوْفٌ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

مَا تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أَتَاهُ جِبْرِيلُ بِصُورَتِي...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

مَا تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أَتَاهُ جِبْرِيلُ بِصُورَتِي...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

وَرَوَاهُ البَزَّارُ مِن طَرِيقِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مُحَمَّدٍ المُحَارِبِيِّ عَن أَبِي سَعِيدٍ البَقَّالِ بِهِ وَأَتَمَّ مِنهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢١٢٬٦٠٩

الباب: فضل عائشة رضي الله عنها

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/212609

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه ابن عيينة واختلف عنه فقيل عن ابن عيينة عن مسعر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة وذلك وهم من قائله والصواب عن ابن عيينة عن أبي سعد البقال عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة