التقرير البحثي للحديث #٢١١٬٣٩٤
المطالب العالية
باب تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
أولاًنص الحديث
خَيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفِي
ثانياًأحكام العلماء (1)
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:ابن أبي لبيبة أصح
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة ، ويقال : ابن أبي لبيبة ويقال لبيبة أمه وأبو لبيبة أبوه واسمه وردان(ضعيف كثير الإرسال)←
أسامة بن زيد(صدوق يهم)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
أسامة بن زيدالساجي: قال الساجي : وأسامة بن زيد الصغير ضعيف .
أسامة بن زيدابن القطان الفاسي: قال يقول سمعت سعيد بن المسيب قال ابن القطان : هذا أمر منكر ، لأنه بذلك يساوي شيخه الزهري انتهى كلام ابن القطان
أسامة بن زيدابن القطان الفاسي: وعلة يحيى في تركه غير علة أحمد وهي : ما ذكره عمرو بن علي في كتابه قال : كان يحيى ثنا عنه ثم تركه ، قال : يقول : سمعت سعيد بن المسيب على النكرة لما قال . قال ابن القطان : وهذا لعمري أمر منكر كما ذكر ، فإنه بذلك يساوي شيخه ابن شهاب ، وذلك لا يصح له والله تعالى أعلم .
أسامة بن زيديحيى القطان: وعلة يحيى في تركه غير علة أحمد وهي : ما ذكره عمرو بن علي في كتابه قال : كان يحيى ثنا عنه ثم تركه ، قال : يقول : سمعت سعيد بن المسيب على النكرة لما قال . قال ابن القطان : وهذا لعمري أمر منكر كما ذكر ، فإنه بذلك يساوي شيخه ابن شهاب ، وذلك لا يصح له والله تعالى أعلم .
أسامة بن زيدابن خلفون: وفي كتاب « الطبقات » لابن خلفون : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين ، وهو حجة في بعض شيوخه وضعيف في بعضهم ، ومن تدبر حديثه عرف ذلك .
محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة ، ويقال : ابن أبي لبيبة ويقال لبيبة أمه وأبو لبيبة أبوه واسمه وردانابن حجر: ضعيف كثير الإرسال
محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة ، ويقال : ابن أبي لبيبة ويقال لبيبة أمه وأبو لبيبة أبوه واسمه وردانالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ إِسحَاقَ عَنِ ابنِ المُبَارَكِ عَن أُسَامَةَ بنِ زَيدٍ قَالَ أَخبَرَنِي مُحَمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ عُثمَانَ أَنَّ...
خَيْرُ الذِّكْرِ الْخَفِيُّ ، وَخَيْرُ الرِّزْقِ ، أَوِ الْعَيْشِ...
خَيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفِي...
خَيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفِي ، وَخَيْرُ الذِّكْرِ الْخَفِيُّ...
خَيْرُ الذِّكْرِ الْخَفِيُّ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢١١٬٣٩٤
الباب: باب تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/211394
الحكم: عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ: ابن أبي لبيبة أصح