التقرير البحثي للحديث #٢١١٬٢١٢
المطالب العالية
باب فضل التقلل من الدنيا ومدح أهل الزهادة فيهم
أولاًنص الحديث
مَا تَزَيَّنَ الْأَبْرَارُ فِي الدُّنْيَا بِمِثْلِ الزُّهْدِ فِيهَا
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمة(متروك ، شديد التشيع)←
إسماعيل بن أبان(متروك رمي بالوضع)←
سليمان بن داود بن بشر(متروك)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالبخاري: حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : علي بن أبي فاطمة ، عن أبي مريم ، سمع منه يونس بن بكير ويقال : كان علي بن الحزور الكوفي عنده عجائب ، منكر الحديث .
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالدارقطني: قال أبو الحسن الدارقطني ضعيف .
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةابن حجر: متروك ، شديد التشيع
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن الحزور ، فقال : منكر الحديث
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم – وفرق بينهما أيضا – سألت أبي عنه ؟ فقال : هو رجل من الحزورة ضعيف .
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالبخاري: وقال البخاري : علي بن الحزور أراه ابن أبي فاطمة . روى عنه : يونس بن بكير ، فيه نظر . وقال في موضع آخر : منكر الحديث ، عنده عجائب
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالبخاري: وقال البخاري : فيه نظر . وقال مرة : منكر الحديث ، عنده عجائب
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالدارقطني: وقال البرقاني : وسألته – يعني الدارقطني – عن علي بن أبي فاطمة يحدث عنه يونس بن بكير ؟ فقال : مجهول يترك
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالدارقطني: وقال الدارقطني في علي بن الحزور : ضعيف . وقال في ابن أبي فاطمة : مجهول يترك . كأنه فرق بينهما
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث
أبو مريم : قيس , وقيل : إياس بن ضبيحابن حجر: مجهول
أبو مريم : قيس , وقيل : إياس بن ضبيحالدارقطني: وقال الدارقطني : أبو مريم الثقفي عن عمار مجهول
إسماعيل بن أبانأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول : إسماعيل بن أبان الغنوي صاحب هشام بن عروة متروك الحديث كان كذابا
إسماعيل بن أبانأحمد بن حنبل: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إسماعيل بن أبان الغنوي أبو إسحاق الكوفي الحناط متروك الحديث ، تركه أحمد
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
مَا تَزَيَّنَ الْأَبْرَارُ فِي الدُّنْيَا بِمِثْلِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢١١٬٢١٢
الباب: باب فضل التقلل من الدنيا ومدح أهل الزهادة فيهم
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/211212