التقرير البحثي للحديث #٢١٠٬١٣٥

المطالب العالية

باب فضل عيادة المريض

أولاًنص الحديث

مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَا يَزَالُ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجاله موثقون

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

خالد بن مخلدمحمد بن سعد: وقال ابن سعد : كان متشيعا منكر الحديث في التشيع مفرطا ، وكتبوا عنه للضرورة

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ عَادَ مَرِيضًا فَلَا يَزَالُ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى إِذَا قَعَدَ عِنْدَهُ اسْتَنْقَعَ فِيهَا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

مَنْ عَادَ مَرِيضًا فَلَا يَزَالُ فِي الرَّحْمَةِ...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَا يَزَالُ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢١٠٬١٣٥

الباب: باب فضل عيادة المريض

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/210135

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: رجاله موثقون