التقرير البحثي للحديث #٢٠٩٬٢٢٩
المطالب العالية
باب من لم يقتص منه في الدنيا اقتص منه في الآخرة
أولاًنص الحديث
لَوْلَا خَشْيَةُ الْقَوَدِ لَأَوْجَعْتُكِ بِهَذَا السِّوَاكِ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الرحمن بن محمد ، وقيل هو : عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان ، وقد ينسب إلى جده(وثقه : النسائي)←
داود بن أبي عبد الله(مقبول)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
سفيان بن وكيع بن الجراح(كان صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه)←
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
سفيان بن وكيع بن الجراحالذهبى: ضعيف
سفيان بن وكيع بن الجراحمسلمة بن القاسم: قال مسلمة بن القاسم في كتاب «الصلة» : كوفي ضعيف الحديث
سفيان بن وكيع بن الجراحابن حجر: هذا حديث رجاله ثقات أثبات إلا شيخ أبي يعلى ، فهو من منكراته ، وكان صدوقا في نفسه ، إلا أن وراقه أدخل عليه ما ليس من حديثه ، وكانوا يحذرونه من ذلك فلا يرضى . وقد أخرجه الحاكم من وجه آخر ، عن عطاء الخراساني ، عن مالك بن يخامر السكسكي ; فينظر في تفاوت ما بين السياقين
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
لَوْلَا مَخَافَةُ الْقَوَدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَأَوْجَعْتُكِ بِهَذَا السِّوَاكِ...
لَوْلَا الْقِصَاصُ لَضَرَبْتُكِ بِهَذَا السِّوَاكِ...
لَوْلَا مَخَافَةُ الْقَوَدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَأَوْجَعْتُكِ بِهَذَا السِّوَاكِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢٠٩٬٢٢٩
الباب: باب من لم يقتص منه في الدنيا اقتص منه في الآخرة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/209229