التقرير البحثي للحديث #٢٠٩٬١٥٣

المطالب العالية

باب الانتباذ في الأسقية وأصل ذلك

أولاًنص الحديث

وَقَالَ البَزَّارُ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ حَكِيمٍ ثَنَا ابنُ أَبِي عَدِيٍّ عَن عُيَينَةَ بِهِ

ثالثاًالأسانيد (1)

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

نُهِينَا عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

فَأَمَّا الدُّبَّاءُ ، فَإِنَّا مَعْشَرَ ثَقِيفَ كُنَّا بِالطَّائِفِ نَأْخُذُ الدُّبَاءَةَ فَنَخْرِطُ فِيهَا عَنَاقِيدَ الْعِنَبِ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

لَوَدِدْتُ أَنَّكِ جَعَلْتِيهِ فِي سِقَاءٍ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

نُهِينَا عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢٠٩٬١٥٣

الباب: باب الانتباذ في الأسقية وأصل ذلك

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/209153