التقرير البحثي للحديث #٢٠٩٬١٥٣
المطالب العالية
باب الانتباذ في الأسقية وأصل ذلك
أولاًنص الحديث
وَقَالَ البَزَّارُ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ حَكِيمٍ ثَنَا ابنُ أَبِي عَدِيٍّ عَن عُيَينَةَ بِهِ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ...
نُهِينَا عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ...
فَأَمَّا الدُّبَّاءُ ، فَإِنَّا مَعْشَرَ ثَقِيفَ كُنَّا بِالطَّائِفِ نَأْخُذُ الدُّبَاءَةَ فَنَخْرِطُ فِيهَا عَنَاقِيدَ الْعِنَبِ...
لَوَدِدْتُ أَنَّكِ جَعَلْتِيهِ فِي سِقَاءٍ...
نُهِينَا عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢٠٩٬١٥٣
الباب: باب الانتباذ في الأسقية وأصل ذلك
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/209153