التقرير البحثي للحديث #٢٠٨٬١٥٣
المطالب العالية
باب الحج عن الغير
أولاًنص الحديث
يُدْخِلُ اللهُ تَعَالَى بِالْحَجَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ
ثانياًأحكام العلماء (1)
أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر:في إسناده أبو معشر نجيح وأكثر الناس يضعفه ومع ضعفه يكتب حديثه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة(ثقة فاضل)←
نجيح بن عبد الرحمن(ضعيف ، أسن واختلط)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
نجيح بن عبد الرحمنمغلطاي: L رواه أبو معشر نجيح ، وهو ضعيف
نجيح بن عبد الرحمنمحمد بن سعد: تتمة كلام ابن سعد : وكان كثير الحديث ، ضعيفا
نجيح بن عبد الرحمنابن حجر: ضعيف
نجيح بن عبد الرحمنابن حجر: فيه انقطاع فيما أظن ، وأبو معشر ضعيف
نجيح بن عبد الرحمنالنسائي: وأبو معشر المدني اسمه نجيح ، وهو ضعيف ، ومع ضعفه أيضا كان قد اختلط عنده أحاديث مناكير ،
نجيح بن عبد الرحمنأبو داود السجستاني: وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف
نجيح بن عبد الرحمنالنسائي: وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف
نجيح بن عبد الرحمنيحيى بن معين: وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف يكتب من حديثه الرقاق، وكان رجلا أميا يتقى أن يروى من حديثه المسند
نجيح بن عبد الرحمنيحيى بن معين: وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف ، يكتب من حديثه الرقاق ، وكان أميا يتقى من حديثه المسند
نجيح بن عبد الرحمنالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
نجيح بن عبد الرحمنالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف
نجيح بن عبد الرحمنيحيى بن معين: وقال الدوري عن ابن معين : ضعيف ، إسناده ليس بشيء ، يكتب رقاق حديثه
نجيح بن عبد الرحمنالساجي: وقال الساجي : منكر الحديث ، وكان أميا صدوقا إلا أنه يغلط .
نجيح بن عبد الرحمنأبو داود السجستاني: وقال النسائي ، وأبو داود : ضعيف
نجيح بن عبد الرحمنالنسائي: وقال النسائي ، وأبو داود : ضعيف
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْخِلُ بِالْحَجَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢٠٨٬١٥٣
الباب: باب الحج عن الغير
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/208153
الحكم: أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر: في إسناده أبو معشر نجيح وأكثر الناس يضعفه ومع ضعفه يكتب حديثه