التقرير البحثي للحديث #٢٠٧٬٥٠٩

المطالب العالية

باب قصر الصلاة في السفر وما جاء في الجمع بين الصلاتين

أولاًنص الحديث

مَنْ صَلَّى فِي السَّفَرِ أَرْبَعًا كَانَ كَمَنْ صَلَّى فِي الْحَضَرِ رَكْعَتَيْنِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:هذا موقوف ضعيف

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (12)

الضحاك بن مزاحميحيى القطان: حدثنا ابن حماد ، حدثنا صالح ، ثنا علي قال : قال يحيى بن سعيد : كان الضحاك عندنا ضعيفا .
الضحاك بن مزاحمالعلائي: قال العلائي : وروى أبو جناب الكلبي ، وهو ضعيف ، عن الضحاك أنه قال : جاورت ابن عباس سبع سنين . والروايات الأولى أصح
الضحاك بن مزاحمشعبة بن الحجاج: وقال شعبة : كان عندنا ضعيفا
الضحاك بن مزاحميحيى القطان: وقال علي ، عن يحيى بن سعيد : كان الضحاك عندنا ضعيفا
الضحاك بن مزاحميحيى القطان: وقال علي في موضع آخر ، عن يحيى بن سعيد : كان الضحاك عندنا ضعيفا .
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مروان بن معاوية الفزاري فقال : صدوق لا يدفع عن صدق ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : صدوق لا يدفع عن صدقه ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : صدوق لا يدفع عن صدق ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرالعجلي: وقال العجلي : ثقة ثبت ، ما حدث عن المعروفين فصحيح ، وما حدث عن المجهولين ففيه ما فيه وليس بشيء
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرالعجلي: وقال العجلي : ثقة ثبت ما حدث عن المعروفين فصحيح ، وما حدث عن المجهولين ففيه ما فيه ، وليس بشيء
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرعلي ابن المديني: وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ثقة فيما روى عن المعروفين ، وضعفه فيما روى عن المجهولين
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدرعلي ابن المديني: وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : ثقة فيما يروي عن المعروفين ، وضعفه فيما يروي عن المجهولين

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ مِنهَالٍ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ زُرَيعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ أَبِي عَرُوبَةَ ح وَحَدَّثَنَا...

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

فَرَضَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

فُرِضَتِ الصَّلَاةُ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

سَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَهْلِهِ لَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

فَرَضَ اللهُ جَلَّ وَعَلَا الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

فَرَضَ اللهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

صَلَاةُ الْحَضَرِ أَرْبَعًا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

كَانَ " إِذَا سَافَرَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

افْتَرَضَ اللهُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

الْوِتْرُ فِي السَّفَرِ سُنَّةٌ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

إِنِّي أَخْرُجُ مُسَافِرًا فَأُقِيمُ سِنِينَ مُكْعَبًا عَدُومًا فَأَقْصُرُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢٠٧٬٥٠٩

الباب: باب قصر الصلاة في السفر وما جاء في الجمع بين الصلاتين

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/207509

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: هذا موقوف ضعيف