سفيان بن وكيع بن الجراحابن حجر: هذا حديث رجاله ثقات أثبات إلا شيخ أبي يعلى ، فهو من منكراته ، وكان صدوقا في نفسه ، إلا أن وراقه أدخل عليه ما ليس من حديثه ، وكانوا يحذرونه من ذلك فلا يرضى . وقد أخرجه الحاكم من وجه آخر ، عن عطاء الخراساني ، عن مالك بن يخامر السكسكي ; فينظر في تفاوت ما بين السياقين

وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المطالب العالية — حديث رقم ٢٠٦٬٩٣٦

الباب: باب النهي عن ضرب المصلين

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/206936

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: رواه أبو يعلى عن شيخه سفيان بن وكيع وهو ضعيف

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد