التقرير البحثي للحديث #٢٠٬٦٩٢

موطأ مالك

ما جاء في المسح على الخفين

أولاًنص الحديث

فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ عَلَيْهِمْ ، فَفَزِعَ النَّاسُ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ قَالَ : أَحْسَنْتُمْ

ثانياًأحكام العلماء (4)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:إسناد ليس بالقائم وعباد بن زياد لم ير المغيرة ولم يسمع منه شيئا
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:ذكرنا في التمهيد علة إسناده وما وقع لمالك وبعض الرواة عنه من الوهم فيه
محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:منقطع
محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان:صحيح بلا شك وإن وقع في إسناده الوهمان السابقان ومنها الانقطاع وقد خرجه مسلم من عدة طرق بألفاظ متقاربة وخرج البخاري بعضه في مواضع من طرق وهو متواتر عن المغيرة بن شعبة

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

عباد بن زياد بن أبيه ، المعروف أبوه : بزياد بن أبي سفيانابن حجر: قلت : الذي حكاه مصعب من رواية مالك هو المشهور ، ولكن قد ذكر الدارقطني أن روح بن عبادة رواه عن مالك على الصواب ، وذكر أحمد بن خالد الأندلسي أن يحيى بن يحيى الليثي قال فيه : عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عباد ، عن أبيه المغيرة ، ووهم فيه يحيى ، والصواب إسقاط لفظة : عن أبيه ، وهو كما قال ، والأصل إنما هو عن الزهري ، عن عباد بن زياد ، عن ابن المغيرة ، عن أبيه المغيرة ، وذكر البخاري أن بعضهم رواه عن مالك كذلك ، وكلام ابن المديني يشعر بأن زيادا والد عباد ، وليس هو زيادا الأمير ؛ لأن عباد بن زياد الأمير مشهور ليس بمجهول ، وقد وقع في رواية يونس بن يزيد ، وعمرو بن الحارث ، عن الزهري ، عن عباد بن زياد من ولد المغيرة ، والله أعلم .
عباد بن زياد بن أبيه ، المعروف أبوه : بزياد بن أبي سفيانعلي ابن المديني: وقال أبو الحسن ابن البراء عن علي ابن المديني : روى ابن شهاب عن عباد بن زياد وهو مجهول ، ولم يرو عنه غير الزهري
عباد بن زياد بن أبيه ، المعروف أبوه : بزياد بن أبي سفيانعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : روى الزهري ، عن عباد بن زياد ، وهو رجل مجهول ، لم يرو عنه غير الزهري
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء . ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء ، ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ فَاتَّبَعَهُ الْمُغِيرَةُ بِإِدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ ، فَصَبَّ عَلَيْهِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

قَدْ أَحْسَنْتُمْ وَأَصَبْتُمْ . يَغْبِطُهُمْ أَنْ صَلَّوُا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ ، فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

عَدَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَعَدَلْتُ مَعَهُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

أَحْسَنْتُمْ " أَوْ قَالَ : " أَصَبْتُمْ " ، يَغْبِطُهُمْ أَنْ صَلَّوُا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

كَانَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ أَبْعَدَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: موطأ مالك — حديث رقم ٢٠٬٦٩٢

الباب: ما جاء في المسح على الخفين

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/20692

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: إسناد ليس بالقائم وعباد بن زياد لم ير المغيرة ولم يسمع منه شيئا